“晨昏三叩首，早晚一炷香“，表达了孝子对祖宗的敬奉;“烛摇红彩仪金凤，香吐青烟舞玉龙”，表达了家族兴旺发达，儿孙有为的情怀。“日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家”表达了王侯贵戚的奢华。现在，人们在表达对神灵的敬畏时，总会想到香火，却很难知道五供器。

　　某日，笔者偶得一套五供器，听父辈们说是祖上传下来的，一直放在书柜上，未曾有人关注这套东西。再仔细数了数，共五件，一个个头比较大，其余四个两两成对。那个大个头的上面镶嵌的”蓝宝石“，乍一眼看，十分吸引人。上有一些图案，似乎已有些年代。

　　带着一股好奇心，笔者联系到了山西御锦艺术品有限公司的王志敏先生，请王先生来揭开笔者心中的疑问。

　　笔者小心翼翼的从箱子里拿出五供器，放在茶几上，王先生轻轻拿起其中一件对我说：”这个是过去的供器，成套的是五件。”当笔者拿出最后一件时，心生自豪。“您看这个是不是银的?中间有个“蓝宝石”。“王先生不紧不慢的说道 :”你这件是锡五供，所以比较重，中间这个是用杂料做的珠子，镶在上面，周边刻有二龙戏珠的图案，整体做工比较粗糙，底部没有落款，器形也不是很好，这只是民间用的普通五供器。”

　　说着，王先生引我看他所收藏的一套五供器，虽然个头小些，但看起来精致，每处工艺都很讲。王先生拿起一件像我介绍到：“这是明代的五供器，底部有落款周边用铜丝嵌着图案，线条流畅，做工精细，保存到现在品相还这么完好很不容易。现在人基本不用这些老物件，它们已经淡出历史舞台，但有很好的艺术价值和文化价值。”

　　王先生说：“古器承载了很多的中国文化，现在人们应该来保护这些古器，但是并不是什么人都可以收藏古董，行里有一不成文的说法。”王先生停顿了一下：“说得上的古董，肯定是有相当历史，一定时代积聚后的事物。可以是一幅画，可以是一件首饰，可以是一把剑，可以是一枚铜钱，可以是一只碗，可以是一张椅子，可以是一只玉镯，也可以是一件玉器，很多很多。无可否认，它们都价值连城，但不一定适合现在。首先从风水学的角度出发，生活中的一事一物，整个世界，都有元运的说法。所谓三十年河东，三十年河西。就是说，有些事物，某个地方，或某件东西，它在这个时代旺，自然能带来好运气。但是随着元运的更替，随时都有可能失运。一旦失运，就有煞气，拥有它的主人，自然会因为这种磁场，元运的转变，也受到影响。说白了，就是“过气了”，这个时候，就只能看，能作摆设，一定不能戴在身上，或放在卧室里，是大忌。”

　　王先生的话引起了笔者的一番思考，古老供器的价值，不是在于它是银制的还是金制的，有多么值钱，而是在于这些都是前人的智慧结晶。我们应该保留古代的文明，一件古物，是前人留下来的文化遗产，垃圾还是宝，要看人类怎么看待自己的文化。古物有他本身的历史意义，不一定要用它们来赚钱。文化是一个民族的精神资产，中华民族累积五千年的文明，博大精深，虽然不是每一样都可以承传下去，但至少请不要盲目糟蹋。