芮城东张剪纸闻名遐迩，距东张不远的南张，还有一赫赫有名的“唐大妈”布艺。让人不禁感叹，芮城这座平凡的县城却藏着太多的惊喜，仅百米之隔，就出了两个非物质文化遗产。
护佑苍生 文化遗存
      香包古代叫香囊，今人称荷包，它是古代劳动人民创造的一种民间工艺品，是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，代表着千年来民族传统文化的遗存和再生。
       香包来源于神话故事。旧时，每到春季各地都会频发各种虫害、瘟疫，严重地威胁着百姓生活，玉皇大帝便派了一位神仙下凡，察访民情，治理瘟害。之后，这位神仙制作了一个香袋，对百姓说:“每年五月初五，你们同家里的小孩戴上它，门上插艾蒿，瘟病全除掉，吉祥光高照。”人们照做后惊觉发现，真如那人所说，带香袋的大人小孩，虫害见了便逃之夭夭，而没有佩戴香包的人就会遭受虫害毒疫之灾，从此，人们认为香包是一种驱邪避妖之物。
针针线线 布艺世家
      勤劳智慧的中国妇女将自己美好的情感倾注入针线缝制之中，希望家人佩戴上自己制作的布艺，可以平安顺遂。所以布艺的风格或细腻纤秀、淡洁清雅；或粗犷豪放、色彩鲜明，但不管什么形式，都传达着手艺人的美好期望。
      唐海卜，祖籍河南洛阳，自幼随家人逃荒至河对岸的芮城县，她从小就生活在一个传统的布艺世家。小时候祖母和母亲剪衣服她就在旁边看，她的母亲每次做活的时候手都裂的流血，看着劳累的母亲，她就想着要帮她干点什么，于是就学着母亲的样子开始剪，刚开始剪的时候经常会剪坏，剪得窄不能穿，反正怎么剪都不合适，她的母亲看到后就笑着说：“你非拖累我一辈子不行。”唐海卜心想，祖母、母亲都是两只手，为什么她们都能做出来，我就做不出来？我本想帮她们，反而给她们帮了倒忙。她就暗自下决心，一定要成功，她刻苦练习，勤于钻研，慢慢就练出了一双巧手，每逢村子里有人过喜事，唐海卜就带着自己的针线盒去帮忙，而且不要一分钱的报酬。就这样，她的手艺越来越精湛，在当地也逐渐有了名气。
匠心独具 守艺传承
      手艺人亦是守艺人，他们用自己勤劳的双手去传承我们的非物质文化遗产，用聪明才智把传统工艺加以创新。




     如今年近八旬的唐大妈，凭借40余年的做工经验，无须模具，无须划线，无须用尺量，纯手工，而制作出的物品几近完美。在继承制作传统香囊的同时又不拘于传统，大胆进行创新，先后创作出十余种艺术品，例如“心心相印”“金元宝”和钱袋挂件等。她缝制香包所用的材料有香草、朱砂、铜镜、七节桃木棍，有驱虫辟邪的说法，为什么要用七节桃木棍呢？因为“七”有“七上”之说，预示着家人一年更比一年好，事业蒸蒸日上，家人平安吉祥！
      2012年，她去华山旅游时了解到《宝莲灯》里沉香劈山救母的神话故事，回来后便琢磨那边的香包都是普通的形状，她就想为什么不把香包做成“宝莲灯”的样式呢？唐大妈便开始尝试，用浆糊糊不行，用线抽也不行，通过不断探索，最后用烙铁一烫将香囊成功做成“宝莲灯”的样式，两个月的时间，她做了两大纸箱有200多个，随后拉到华山售卖，听说华山有了“宝莲灯”，游客纷纷过来买香包，一个小时便一抢而光。
      2016年，她制作的香囊有了新名字——“祥包”，并成功获评山西省非物质文化遗产。今年77岁的她说：“别看我年纪大，我还有梦想，我要带出更多的学员，把中国传统文化传承下去，让芮城布艺走出芮城，走出山西，走出中国，走向世界！”