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景云宫:我国现存最早的道教宫观之一

新闻作者：刘玉栋阅读次数：

       沿东（镇）济（源）公路入绛县界南眺，可以看到一座气势磅礴的古代宫殿，宛若一座丰碑，伫立在灌底堡村。它就是全国重点文物保护单位景云宫玉皇殿。此宫建于隋开皇年间（581—600），比我国目前最著名的北京白云观早建130多年；比名扬中外、道教三大祖庭之一的山西芮城永乐宫早建600年，迄今经历了1640年沧桑，堪称我国现存最早的道教宫观之一。
       建筑是政治社会经济发展的产物。全国文物重点文物保护单位周家庄遗址、横北倗国墓、居太遗址等考古证明，绛县西部涑水河一带，早在新石器时期人口稠密、物产丰富的地区，被专家誉为“晋南统辖中心”，春秋时期是晋国屯兵之地，是当时我国中原地区社会最先进经济最发达的区域之一。现珍存景云宫刻于唐贞观八年（634）的“元始天尊素像碑”记载：“此宫为隋开皇修建，名营灵观，其宫观“真台仙阁，上入云霞，月殿日宫，高排星汉”，蔚为壮观。此碑侧面和背面均刻满参与建造素像碑的人名，竟多达270名，由此可见景云宫规模宏大和建造元始天尊素像参与人数之广。
       清乾隆《闻喜县志·古迹寺观卷》载：“景云宫在城东灌底村，唐贞观年间建，明嘉靖道人燕全盛募修，邑人王宗舜记。”1997版《绛县志》古建筑篇载：“景云宫，位于灌底村。据闻喜旧志载，始建于唐贞观六年，自南向北原建有山门、戏台、献台、三清殿、玉皇殿、钟鼓楼、三文殿、四圣殿、三武殿、四帅殿、道院、廊庑等，现仅存玉皇殿一座。”证明此宫历代均有修葺、扩建，到清代乾隆年间，已发展成殿宇嵯峨、规模宏大的道教建筑群和当地道教中心。
       当地长者描述：民国时期，景云宫气势恢宏，占地数十亩，坐北面南，四进大院。宫门是一座高3层、的宫殿式楼阁，名曰浑元楼，俗称三节楼，此楼下层面阔5间，通体由青砖砌就，底部开有3个门洞，中间是个大门洞，两旁两个较小。代表着天、地、人三界。前面门洞之上嵌着一块石匾额，上书“景云宫”三个阳刻草体大字；第二层楼体收分为3间，楼体为四梁八柱，木式平顶，四面瓦坡，为守宫人住处。最上一层建有一间攒尖顶亭阁，内居一尊神像，精心守护着这座宫观。
       浑元楼一层楼体的两侧竖攒尖顶钟鼓楼，左为钟楼，右为鼓楼。无论刮风下雨，清越浑厚的钟鼓声总是在清晨和傍晚响起，以唤起民众对“道”的崇仰和“善”的追求。
       穿过浑元楼，进入宫内第一进院，这是一个青砖铺地的场院，场院北面建有一座戏楼，正中有一条南北走向的甬道，从浑元楼正中的门洞一直通过戏楼底部的门洞，进入第二进院，院内正南建有戏楼，戏楼坐南面北，面阔3间，庑殿顶，前脸明柱、檩、枋施以彩绘，富丽堂皇，院北面矗立着一座献殿；穿过献殿，进入第三进院，该院东西各建有十多间廊庑，院北面是三清殿，此殿面阔5间，歇山顶，角檐高挑，雄伟壮观。殿内神坛上，供奉着元始天尊塑像；第四进院是景云宫最核心部分，院正北是宫观中最神圣的玉皇殿，殿内神龛端坐着玉皇大帝，两侧建有塑着药王、土地、财神、马王塑像的配殿，玉皇殿东西两侧建有三文、四圣、三武、四帅等配殿，殿内神像形象逼真，栩栩如生，墙上壁画鲜艳夺目，活灵活现，庄严肃穆。每年正月二十太上老君诞辰日，周边数千信众云集于此，祭祀神灵，进行物资交流。
       上世纪五十年代，当地政府把景云宫开辟为学校，现当地60—70岁左右的人均在此处读书。可惜七十年代其建筑被陆续拆除，仅剩一座元代遗构、重修于清康熙年间的玉皇殿。
       1983年春夏之交，绛县博物馆邀请省古建专家前来绛县考察文物，发现十多名农民正在奉命拆除景云宫玉皇殿，当场予以制止，随即拨付2万元专款，将玉皇殿进行抢救性维修，列为省级文物保护单位，翌年，绛县教育局将景云宫内的学校命名为景云初中，使其得到较好的保护，2004年，省里又拨专款，对景云宫进行落架重修，使其恢复了原有的神韵，2006年，景云宫作为晋南最古老的砖木结构建筑之一忝列全国重点文物保护单位。
       景云宫座落在土筑高台之上，面阔5间，长18.25米，进深7檩6椽，前檐出长1.8米，后檐出长1.5米，宽15.63米，占地面积285.4平方米，其整体遗构至少在元代以前，大殿的柱、檐、枋、檩、椽、斗拱、窗格等，不加粉饰，保持原色，檐椽枋间密布着11组斗拱，大殿前脸墙上镶嵌着两条圆型砖刻浮雕盘龙，殿门由4扇木门组成，檐下悬挂着蓝底金字 “景云宫”3个欧体大字，殿内后部排列着6根粗壮的立柱，上端的栋、梁、檩、椽、枋均为原有遗构，重叠交错，异常坚固，历数百年而不变形，显示出古代工匠超凡的建筑技艺，堪称古代建筑活化石。大殿内后端珍藏着数幢历代重修景云宫古碑，其中一幢唐碑，石质细腻，光滑如玉，保存完好，书法精妙，既是景云宫发展历史的见证，也是研究隋唐时代道教、书法、社会的实物资料，弥足珍贵，经常有专家和游客慕名前来观瞻仰观赏。

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