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浮云山女娲文化园采风记

新闻作者：陈晓茹李卓阳阅读次数：

      2021年1月6日，我们来到芮城县风陵渡镇浮云山女娲文化园采风，在这里了解了许多女娲有关的故事。
人文始祖创世纪
       女娲，又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文始祖，福佑社稷之正神。提起女娲，人们常会想到女娲抟土造人的故事。有一天女娲在莽莽的原野上行走。她放眼四望，只见山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫儿跳跃，这按说世界也都精彩了。但是她总觉得有一种说不出的遗憾，越看越烦，连自己也弄不清楚这是为什么。她想与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；欲对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能理解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然地对池塘中自己的影子发愣。
      忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，她的影子随之微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了：是呀！原来是世界缺少一种像她一样的生灵。想到这儿，她马上在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与自己很像，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，他居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，她把这些小东西叫作“人”。
      女娲的主要功绩在于造人，当然还有补天。相传在古代水神共工与火神祝融打仗，共工失败了，他恼羞成怒，一气之下，撞倒了不周山。这下可闯了大祸，不周山是支撑天的柱子，天柱一倒，天塌地陷，日月星辰向西移去，大地裂开了，山林大火昼夜燃烧，洪水从地下喷涌而出，地上一片汪洋。各种猛兽都出来残害人类。世界仿佛到了末日。女娲是人类的母亲，看见自己的儿女遭受这样的苦难，发誓要修补好残破的天穹。女娲在大江大河里挑选了许多五色石子，支起一口大锅，架起一堆大火，把这些石子熔成胶状的液体用与补天。不知烧了多少天火，炼了多少石子，虽然累得腰酸背痛，但她从不停歇。终于，天补好了。女娲担心天补得不结实，又杀了一只巨大的乌龟，用它的脚代替天柱，竖立在大地四方。这样，人类头顶上的天空像帐篷似的张开来，再也不会塌陷了。

依陵建园祀娲皇
       女娲陵原本在黄河边，后因为水涨浪涌，渐渐把女娲陵淹没了。浮云山虽不高，但却乃天地之造化，难得的风水宝地，常有祥云缭绕。于是当地人将女娲陵迁至浮云山顶。
      走进女娲文化园，首先看到的是云善堂。“善堂”是我国古代的一种公益机构。由慈善人士捐钱合建，专门办理各种救济工作。云善堂内供着菩萨，善众常在此诵经叩拜。走出云善堂是女娲文化广场，建有女娲圣像和戏台。文化广场是大型活动时展现民间艺术风采的地方，我们去的时候刚好有锣鼓队在排练节目。这些由群众自发组织的各民间艺术团体，表演社火、演唱、舞蹈、锣鼓等，为广场文化添彩助兴，热闹非凡。整个广场最特别的是女娲圣像，她神态端庄，笑意盈盈，一手抱着孩子，一手拿着五色石。再往上走是女娲宫，遗憾的是由于女娲宫正在重新修复，所以我们只看到了外观。女娲宫的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就势，匠心独运，建筑布局合理，既和谐对称，又不拘一格，充分体现了中国古代建筑的独特风格。
       沿着女娲宫往上走，一条蜿蜒起伏的小道直通山顶，山上有座李靖墓，据《蒲州府志》载：（李靖）“初葬渭水边，后移浮云山。”李靖先葬在渭水边，多年以后，某知府见李靖墓被渭水所淹，便迁葬于现在的浮云山顶。在浮云山顶东侧遗留一处高五米、直径十五米的黄土圆台，因浮云山顶是风陵渡区域海拔最高点，离日月星辰天际最近，也是当地每天第一个看到日出的地方。相传女娲在浮云山顶造台设坛，祭拜天地之神灵，为人类安康祈福，后人为纪念女娲将此处称为女娲祭天台。女娲祭天台和李靖墓中间是女娲陵，民间传女娲陵是由李靖守护着的。令人惊奇的是在李靖墓旁，现有株无名植物，多年来，生长的郁郁葱葱。
女娲文化园的庙会
       每年九月初九是女娲庙会。且浮云山女娲庙会属市级非物质文化遗产。庙会主要内容有：开幕式，放飞祈愿天灯，祭拜女娲大典，浮云山大秧歌，优秀文艺节目调演，届时，将有女娲出宫巡游送福，锣鼓上庙，燃灯祈福大法会等。当地还流传，庙会前一天无论是刮风还是下雨，在九月初九的当天却一定会晴空万里，山上祥云缭绕，期间浮云山下人流滚滚，彩旗飘飘，锣鼓震震，礼炮隆隆。四方民众云集于此，比肩接踵，人山人海，尽显盛世风光。

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