在山西芮城风陵渡镇的侯峰村和北曲村之间，有几座硕大的圆形坟冢，其中侯峰村五座，北曲村两座。相传，埋葬在此的是七个如花似玉的女子，所以当地人把他们统称为“七女坟”。 

 伯乐怀绝艺  相马天下知

       据说这七个女子都是的伯乐的亲生女。伯乐，春秋时期郜国人，本名孙阳，善于相马。因天上管理马匹的神仙叫伯乐，所以众人都称其为伯乐。少有大志的伯乐，感到面积狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土，到诸国游历。
       韩愈曾在《马说》中写道：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。在我们运城的中条山虞坂古盐道上，至今还流传着伯乐发现千里马的故事。相传伯乐来到古盐道，仔细观察了往来的马帮，发现驮盐的马一天只能翻越虞坂一次，但有一匹马竟然可以翻越三次。伯乐看见此马，骨瘦如柴，其貌不扬，但抬起前蹄却把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，嘶声洪亮，直冲云霄。伯乐感到，这是一匹难得的骏马。便对马主人说要重金买下此马，马主人听到后，心里暗喜，因为此马吃得多，还骨瘦如柴，虽然一天可以翻越三次，但因速度过快，非常不稳当，经常将货物掉落地面。于是，马主人很爽快的答应了。
       伯乐将此马买下后献给了虞国的国君。果然，通过精心喂养一年后，此马精壮神骏，体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。虞君跨马扬鞭，只觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后人曾写诗颂扬善识千里马的伯乐:“鸡声茅店月微茫，山远行人促晓装。良骥虺旭身自健，不须拭目识伯乐。”

行善惠乡里  喜得七仙女

      伯乐曾在风陵渡居住。这里以前在北曲、侯峰、汉渡村等地，有组织社火鼓乐进庙祭拜伯乐神的习俗。祭神期间，邻近村民都要让扮为女子的童男牵着大小牲畜，从庙堂前走过。其意是经伯乐神过目之后，牲畜会变得强壮。
       相传，伯乐和妻子婚后久不生育。伯乐为人良善，遇穷人经常施舍，医治牲口分文不收。他的善行感动了上天。在一个夜晚，伯乐睡梦中看见天上王母娘娘的七个女儿，围着自己的妻子转来转去，口里还亲切地喊着母亲。伯乐正看得出神，忽听妻子大声叫道“天大亮了，还不起床”。这一声把伯乐从梦中惊醒，方知此梦是神仙托梦，告诉他将喜得七女。
       不久，伯乐妻子怀孕，却诞下一朵七色莲花。说也奇怪，莲花刚一落地，立刻张开七个花瓣，从里面蹦出七个天真活泼的女童，一个个粉雕玉琢，可爱至极。左邻右舍皆以为奇，纷纷前来围观。伯乐觉得事情太过突兀，怕招人议论。于是，便带着妻女迁到风陵渡一带，悄悄将七个女童养大。七女长大后，个个国色天香，貌若天仙。大女儿常穿一身红衣，艳丽华贵如一朵娇艳的红牡丹，而小女儿常一袭紫袍，容颜清秀脱俗，宛如秋风中的一朵傲霜紫菊。其他五女则常穿橙、黄，绿、蓝、靛五色衣，其美各有不同，皆如花似玉。七女不仅擅长针织女红，还跟父亲学了一手相马及医治牲口疾病的高超医术。
       远近各邑百姓家中牲畜生病，来伯乐府上求医，因伯乐经常外出，就由七女代父医治。七女妙手回春，百姓皆交口称赞，七女声名远扬。

七女仙逝 传说有三

      那么这样七个才貌双全的好女子，为何会在花样年华夭折，独留青冢向黄昏呢？
       关于此事，当地有三种传说。
       一说，七女为追求真爱假死。相传，一日，伯乐长女突然看见一匹枣红色的骏马跑进家中。嘶鸣不已。伯乐长女善于相马，知道骏马的意思。于是，她骑上骏马，被带到了黄河岸边，看见一位身负重伤的将军躺在那里。就把将军驮于马上带回家。伯乐一家心善，看到大女儿带回将军后，纷纷帮忙照料。将军醒后看到宛如牡丹仙子的伯乐长女，不由心生爱慕。而伯乐长女见将军高大魁梧，英俊不凡。又听说将军是为了保护百姓才负重伤，对将军也有了爱慕之情。于是，两人心心相印，互通情愫。但好景不长，后因将军要去征战沙场而分离。临走时，将军对伯乐的大女儿说：等我回来，一定娶你为妻。岂料将军刚走，当地的诸侯王听闻七女才貌双绝，想要把她们都纳入宫中为妃。于是，七女赶忙找父亲商讨对策。大女儿说，自己此生心早已属于将军，不愿意入宫为妃。其他几个女儿也连声说道，自己不慕宫中荣华富贵，只愿在乡野为贫苦百姓排忧解难。伯乐被七个女儿忠贞而高尚的情操所感动。对七女说：女儿莫担忧，为父定当保护你们。他心生一计，命七女连夜逃往他国，对外说七女生了不治之症，并托人为七女挖墓。诸侯王听闻七女得病，派人来查看，果然，看到七座坟冢，诸侯王得知七女已死，这件事也就不了了之。
        二说，伯乐为避祸去了秦国，因善于相马为秦国富国强兵立下汗马功劳，受到国君重用。于是，他写信让七女也来秦国。当七女走到黄河岸边时，正要上船渡河到潼关，不料被白龙太子所见，龙太子见七女如此貌美，生了歹心。他使出法术兴风作浪，让七女不能过河，逼迫七女向他求情。七女恐父亲着急，不得已使出法术。她们手向空中一指，金光闪过，身子腾空飞起，驾祥云飘然而过。龙太子见状，顿时呆若木鸡。七女过河后的对龙太子道：天庭龙宫不相同。仙女不进水晶宫，劝尔莫要生邪念，安分守己休横行。事后，七女随父亲在秦国生活，而当地人以为七女落入黄河淹死了，于是筑起七座空坟纪念她们。
       三说，为伯乐仇者所杀，据侯峰村本村老人讲，伯乐有个仇家听到村中百姓赞扬七女，不禁妒火中烧，动了杀心，七女得知消息，急忙骑马逃跑。歹徒见七女骑马逃命，怒气愈增，就提着刀紧追不舍，当追到侯峰村后坡时，已追上五个女儿，立马挥刀杀害了他们。当剩下的两个女儿逃到北曲村时，马不知是因为疲乏，还是不愿意离开故土，既不往前走，也不往后退。站在哪里一动不动。歹徒乘势追上杀了二女。当地百姓心怀恻隐，觉得不能让她们死无葬身之地，就把他们分别埋葬在她们身亡的地方。后边两个女儿没能成功逃走，是因为马儿即不前行也不后退。就把那个地方称作“前不去”和“后不去”。后来，语音转变，就成了今日的前北曲和后北曲。
       此正谓是：
       花容月貌七仙女，思凡下界投伯乐。
       黄土坡上留青冢，其中缘由众人说。




八年炼狱：古稀老人完成《陌南古镇寻览》


       《陌南古镇寻览》堪称一部乡镇志的扛鼎之作，一经出版就引起学术界广泛关注与好评。此书不仅成为了陌南镇对外开放的一张名片，也为保护和传承芮城县地域文化做出了巨大的贡献。细读此著,你会从中获取很多陌南镇已经尘封的甚至濒临湮灭的历史故事。这本书是史万祥和张益民两位古稀老人从2013年至2020年，历经八年炼狱，走遍全镇100多平方公里的沟沟壑壑，不畏艰难，不辞辛劳，自费投入，竭尽全力，精心搜集、整理、编纂而成的。
《陌南古镇寻览》分设“晋唐重镇”“浢恭碑碣”“古树名木”“浢津颂歌”四大板块，涉及先秦文明、山川津隘、民间传说、古今人物、佛门古寺等三十部分。全书贯穿古今，图文并茂，用方志的方式真实地记录陌南的历史与现状，反映了陌南镇在经济、政治、文化、社会、生态等方面的光辉历程。描绘了陌南治乱兴盛的历史画卷，歌颂了陌南人民对幸福生活的永恒追求，体现了陌南积淀深厚的文化品位，起到了资政、存史、育人的作用。
第一部分为“晋唐重镇”。介绍古镇历史上政治、经济、军事兵防、区划、遗址、人物等方面的沿革、变迁；第二部分为“浢恭碑碣”。这些石质的历史册页，客观真实地记录了古镇的人文历史。或德泽流长的鸿儒师表，或鼎修寺庙的齐心壮举，或古镇变迁的事实经过，都反映了当年的和谐生态和先民们的精神风貌；第三部分为“古树名木”。这些古树承载着古镇厚重的历史，见证着古镇的兴衰变化，荫庇着古镇先民的休养生息，既有历史的沧桑，又有现实的生机，永远是古镇百姓精神的象征和依托；第四部分为“浢津颂歌”。辑录了自古至今歌颂陌南的诗文歌赋。这些作品，体现了古镇历史的悠久和繁荣，也反映了古圣先贤、文人雅士对故乡真挚的情感和由衷的热爱，从而陶冶着人民的爱乡情操。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”今年70岁的史万祥，出生在陌南镇东夭村，曾供职于陌南信用社，退休后在中条山茨林沟绿化荒山，植树造林700亩；张益民，陌南镇人，于山西师大历史系毕业后任陌南中学教师，学识渊博，教学有方。
2012年夏收时节，平日里喜好钻研文史、书法的史万祥，在街上旧书摊看到一本外村的村志，便将其买回去，读完后陷入沉思：自己的家乡历史文化厚重，却没有很好的文字记载，真是莫大的遗憾。从此，他就打算自己把东夭村的村志写出来。立村志是一件难事。有人担心，他一生从事经济工作，对志书文字工作并不熟悉，万一志书不成，岂不白白浪费资金。史万祥闻知后随即表态：“村志由我义务编写，所有费用自垫。”就这样，历时三年《东夭村志》得以问世。在写村志期间，史万祥发现村里的很多资料信息来源于陌南镇的各个村落。于是他就有了一个更宏伟的想法，把陌南镇的历史文化也写出来。
“记载古镇厚重的历史过往和人文积淀，是件功垂千秋、利在当代的大好事，作为一名陌南人，能积极投身于这一光荣的历史任务，让后人可以记住陌南镇的历史，为陌南镇的文化发掘和建设竭尽绵薄之力，我很高兴。”编写方志，任重道远，必定要付出常人难以想象努力和汗水。史万祥首先从寻找资料、史料做起。他不惜时间和费用，先后备齐了芮城县隆万县志(明朝)、康熙志、乾隆志、咸丰志、光绪志、民国志和建国后94版县志，各种史料堆满了他的案头、书架，一个人乐此不疲地在成堆史料中整天查找。为了获取翔实可靠的信息，他寻访各村的老干部、教书先生及八十岁以上的老年人，挖掘故事传说，对于熟知的人，他会拜访十余次。为了提高工作效率，他克服花甲之年学习电脑的困难，拜回乡的大学生为师，逐渐掌握了电脑的技术。碑碣较多，他专门学习了拓碑技术，他带着毛巾、刷子、宣纸，将陌南镇现存的碑记全部拓完。每遇到读不懂的碑文，他就查字典、翻古书，一字一句的对照翻译。为了获取更广泛的资料，对未解的历史，则邀请专家、学者几次三番驱车数百里反复考证，得出结论。为了获得一些资料上的印证信息，他又驱车到永济、运城、平陆、灵宝、三门峡等周边地区搜集资料。为了提高写作水平，史万祥白天开车四处查资料跑信息，晚上坐在灯下整理编写，第二天再送到张益民老师家中，让其帮忙修改。
“陌南文明映河东，历久弥新延千载”，这里的一草一木、一砖一瓦都遗留着古老的印记。坎坎伐檀、虞芮闲原等人们耳熟能详的经典故事，向世人诠释着深邃悠远的人文历史和辉煌灿烂的陌南文化。《陌南古镇寻览》的出版，将成为陌南对外开放的一张名片，让更多的人认知陌南、建设陌南；更激励陌南人努力拼搏，朝着心中向往的美好生活进发!