在万里黄河大拐弯处，风陵古渡口旁，有一个历史悠久的村庄，他的名字叫赵村。相传以前村子四周建有城墙，城址为长方形,东西长，南北窄,南北城墙的中间并列有两个城门。村中央有一建筑,高大雄伟，好像一个轿顶，而城像一个大轿式，南北各两个城门，好似穿轿杆的两个洞，而东西各有一城门，好像轿的窗，因而人们称此村为轿村。久而久之，语音变化，轿村被称为赵村。赵村因形似轿子而得名，与风陵渡无关，但风陵渡的得名却与赵村息息相关。



          
繁华风陵 渡字由来

      很久以前，在黄河古渡口，一位天真明媚的花季少女，在此遇上了让其爱慕一生的大侠，但奈何少女生时他已老，他的心只属于古墓里那不染世间尘埃的清丽佳人。可怜少女余生只能在断肠崖前回忆曾经深爱的故人。后来少女在峨嵋山上出了家，人们都说因为她放不下大侠。其实她只是爱上了峨嵋山上的云和霞，因为它们像极了十六岁那年的烟花。
       武侠小说《神雕侠侣》中的黄河古渡口，就是赵村旁的风陵古渡口。史载，唐代圣历元年在此置关，称风陵关。又称风陵津。津即渡口，所以后称风陵渡。风陵渡口地处水陆要冲，登高远眺，东可瞰中原，西可瞻秦渭，南可望豫鄂，北可览三晋。这里在古代即为著名的渡口，是黄河之上最大的渡口，历代王朝漕运的重要码头，千年来商贾云集，市场繁荣，经久不衰。
        据光绪版《永济县志》载:“监生张华性好施，道光甲辰募金创建风陵渡会馆，严整渡规，以便行旅。渡口右岸有繁华的潼关县城，但左岸风陵渡口商业依然昌盛，是创建会馆之故。”直至抗日战争爆发之时,风陵渡口仍有一条大街，有十数家货栈、饭店。日军人入侵风陵渡口设立据点，渡口一度冷落。日军投降后，山西的小火车直通到风陵渡，车站设在渡口，渡口商业顿时兴隆，建有两条三百米长的大街，小货栈、小旅馆、饭店20余家。直至1952年，火车站从渡口迁到现址,渡口商业才衰落。
       风陵古渡口不仅是繁华的商业码头，还是历来兵家必争之地！
       相传，明末闯王李自成在潼关南垣大战告捷后，一鼓作气，乘胜追击，欲过黄河北上，但是兵至潼关，要过河到风陵渡，却因缺少舟船，被滚滚黄河阻挡住了，只好在河南岸边安营扎寨，另谋良策。安顿下来后,李自成下令寻找渡船,谁知明军为了阻挡李自成渡河追击，把渡船全都烧毁了,一只也没有留下。况且一连三日,河水大涨，浪高流急，险恶无比，急得闯王实在无法可施。是夜,闯王李自成急切中一人独自来至河边，望着怒涛狂吼的黄河，对天祈祷:“苍天在上，我今吊民伐罪，如若该得天下,从明日起，愿黄河冰冻三尺，佑我义军过河!”闯王仰首望天，单腿跪地，深深祈祷。回营后，只见大风怒吼，阴云密布，刹时天色暗淡，星月无光。时值七月，天降大雪，黄河冰冻三尺。次日，义军渡黄河，如履平地，取道平阳，直捣北京。
          
 轩辕干臣 风后其人

      相传上古时，中原部落首领黄帝夜晚做了一个离奇的梦，梦见一场罕见的大风，将尘土刮到海里。次日，有大臣说：此梦预示着主将得贤臣, 而风吹垢土，去土为后，贤臣名为风后。黄帝果然在海隅(盐池边)访得风后,拜为六相之一。风后帮他治理国家,播种五谷，驯化鸟兽，制衣服、舟车、医药，订文字、音律、历法等。黄帝声誉日隆，被华夏各部族尊为盟主。当时东方有一个部落首领名蚩尤，仗着其带兵的八十一个兄弟，个个牛头人身，身躯高大,凶悍异常，又制造刀戟大弩,杀奔中原。从涿鹿一直打到河曲(风陵渡)，黄帝使风后摆阵，将蚩尤杀得落花流水。蚩尤无奈便作起妖法，施放浓雾，霎时间，云遮雾障，天昏地暗。黄帝人马迷失方向，自相践踏。危难之际，风后用指南车导引人马冲出迷雾,使黄帝终于战胜蚩尤夺得中原。
       这个传说的主人公风后，系黄帝的大臣。他集军事、科学发明于一身，为黄帝统一中原做出了重要贡献。
       《史记·五帝本纪》：“［黄帝］举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“借如风后、力牧，左右轩皇，萧何、曹参，谋猷汉室。”郑樵《通志·氏族略》:“风氏姓也，伏羲氏之姓。黄帝臣三公之一也。”明代人王三才在其《创建风陵渡享殿记》中亦说，”风后将而有才,扶助黄帝“纪天周地，造律制裳，刳竹作室,经土....淳化鸟兽，为万世章程。鼻祖至今,籍其神泽不衰。“道教《云芨七签》记:“尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。黄帝率诸侯伐，战尤于涿鹿,帝师不胜。尤作大雾，由外皆迷。风后作指南车，以杓指南，以正四方。帝遂率而再战,灭尤于绝辔之野。”从此,九州一统,天下太平，风后之功勋卓著,为黄帝时代众相之首辅。
        “功盖三分国,名成八阵图”一提起著名的八阵图，人们都会想到三国名相诸葛亮。但据传首创八阵图的人非诸葛亮，而是风后。当年蚩尤兴师作乱，侵犯中原，黄帝因将寡术乏，曾九战九败于蚩尤。为讨伐蚩尤，黄帝拜风后、力牧、常先、大鸿为将，并与风后研创了最早的《八阵兵法图》。
      在诸葛亮之前，各种典籍中就有八阵图的介绍。东汉学者郑玄注《周礼》指出，孙武曾在兵法书中讲述八阵之法。1972 年，山东临沂银雀山出土的《孙膑兵法》中有《八阵》篇，论述用八阵作战的原则和方法。据汉《纬书集成春秋内事》载：“黄帝师于风后。风后善于伏羲之道，故推衍阴阳之事。”
       后世也有不少典籍中有关于风后八阵图的记载，《吴子·序》曰：诸葛孔明天地风云龙虎蛇鸟，本阵也，出黄帝兵井之法。”帝将井田制应用于军事布阵。明董斯张《广博物志·武功下》:“蚩尤益以刀剑，而用马战及火攻;轩辕始征四方，制八阵……”
      唐文学家独孤及，更是专门写了一篇《风后八阵图记》来说明八阵图最初为风后所创。
       “物不终静，必授之以动。当纯坤用事，阴疑于阳，则飞龙战；大朴已散，圣盗并起，故戎马生。乃有力吞八荒，争截九有。大者天柱折，地维绝;小者作慝卢山，负阻中冀。上帝凭怒，下土是恤，乃眷武德，黄帝受之，始顺杀气以作兵，法文昌以命将。于是乎征不服，讨不庭。其谁佐命?曰元老风后，盖戎行之不修，则师律用爽;阴谋之不足，则凶器何恃?故天命圣者，以广战术，俾悬衡于未然，察变于倚数，握机制胜，作为阵图。夫八宫之位正，则数不愆，神不忒。故八其阵，所以定位也。”

古老渡口 源自风后

        那么德才兼备的风后与赵村和风陵渡有何关系？《山西通志》所载:“风后冢，在蒲州南六十里赵村风陵渡。”《平阳府志》云：“解州有上古风后墓，在州西南一百八十里永济县赵村风陵渡。”
       现在的风后墓位于风陵渡镇赵村村南。风后墓现状高二米，周三十米。墓前原有明万历时期重建风后祠及碑记，可惜已毁。以前还有风后庙，被侵华日军所毁。光绪《永济县志》记：“风后冢，在县南风陵乡焦庐里，传有古风后冢。风后庙，在县南西王村，庙内有冢。”风后庙始建年代不详。但后世官吏崇拜风后之德泽，都曾给其冢培植封土，有的还为其修缮祠庙。《蒲州府志》明万历三十年，蒲州知府张羽翔扩充庙墓，重建祠宇。民国12年，当地人士欲卖风后庙古柏集资重修享殿，河东道尹崔廷献闻讯，遂倡议捐款动工修复，由尚绮章彩绘山海经故事，一边是黄帝请风后为相，一边是风后辅佐黄帝破蚩尤，使之焕然一新。这些都可以看出当时人们对风后的仰慕之情！
       那么风陵渡名字中的风陵与赵村风后墓有何关系？《史记》：“风后生于海隅，传其曾佑黄帝，以指南车引导黄帝突围，打败蚩尤，死葬于河曲，称之为风陵。”明万历年间重修风后冢时所作《创建风陵享殿记》明言:“蒲之焦庐里相传有风后冢，睢乡坡渡皆以风陵名，其来久矣。”明清之际的顾炎武在其《肇域志》中也记有“风后塚，在州南六十里风陵乡赵村。有轩辕庙址。风后乃其臣，没，葬此地，至今号风陵焉”从汉代《史记》到明清文献，跨越千年，但都说风陵渡得名于赵村风后墓！