鲁迅先生在《阿长与山海经》里，讲了他家女佣阿长的故事。这位女佣别无所长，就爱叽叽喳喳絮叨往事。为了证明自己也有用处，她说：“城外有兵来攻的时候，长毛（指太平天国军士）就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再要放，就炸了！”
切莫以为这是阿长在胡编乱造，极有可能这是她的真实遭遇。在阿长所处的晚清乱世里，封建迷信泛滥成灾，占卜巫术大行其道，不仅民间深受其害，就连清廷也被重重笼罩，凡军国大事动辄先占卜，而后依巫术施治。别的不说，其南海疆防失守，就有案可查。
Ⅰ
第二次鸦片战争时期，清廷派干臣叶名琛担任前敌总指挥。这位身负重任的两广总督，貌似胸怀韬略，御寇有方，其实却是个满腹秕糠的平庸之辈。面对强敌，他笃信巫术，犹自镇定，结果战败被俘，落了个“六不总督”的污名,说他：“不战不和不守；不死不降不走；相臣度量，疆臣报负，古之所无，今亦罕有。”
叶名琛指挥打仗，不靠将帅一心，同仇敌忾，只相信签卦有灵，天降神兵，好运当头。他在总督衙门里专建了一座“长春仙馆”，供奉着吕洞宾、李太白二位大仙。每逢军机大事，都要虔诚跪拜，求得仙人明示。说来也真是搞笑，他把并不会打仗的道家、诗人凑合在一起，能问出什么实战的好计！
当英军三艘军舰已突破虎门，攻占广州东郊的猎德等炮台时，前方频频告急，而叶名琛犹若无其事，正在观看武举乡试。他还告诫众人：“必无事，日暮敌自走耳。但省河所有之红单船及巡船，传谕收旗帜，敌舰入内，不可放炮还击。”
次日，英军如入无人之境，一举攻占广州对岸河南凤凰冈等处炮台，几近兵临城下；而叶名琛仍按兵不动，饶有兴致地在检阅马箭比武。其部下婉言劝阻：“风大，难马射，请早撤围。”他这才召集各官商议对策，还说“仙人”预知吉凶，十五日内无大碍.然而事实却把“仙人”的预言击了个粉碎，就在第十四天，广州沦陷了。
广州城破，民谣四起：“叶中堂，告官吏，十五日，必无事。十三洋炮打城惊，十四城破炮无声，十五无事卦不灵。洋炮打破城，中堂仙馆坐；忽然双泪垂，大仙害了我！”
Ⅱ
比起叶名琛，晚清的另一名封疆大吏杨芳，其痴迷左道旁门，冥顽不化，就更令人啼笑皆非，冷眼相观了。
杨芳早年头脑清楚，勇毅果敢，很会打仗，胜多败少。他先后担任过甘肃、直隶、广西、四川等省提督，在跟随扬威将军长龄平息回酋张格尔叛乱中，迭出其谋，生擒了张格尔。之后受封一等果勇侯、太子太傅，还获特许，可以在紫禁城内骑马而行，真可谓风光无限。
道光二十年六月，中国近代史上第一次鸦片战争爆发，道光皇帝下诏对英宣战。杨芳与户部尚书隆文被擢为参赞大臣，奉命率军开赴广州抗击英军。
这位昔日的战神不坠青云之志，发誓要重振军威，一雪国耻，让英夷折戟沉沙,有来无回。谁知临战前，他却听信巫师的鬼话，中了邪招，决定用马桶、粪便及妇女的经血作为“秘器”，来对付英军的坚船利炮。他坚信巫师之言:英夷的舰船虽坚，炮火虽猛，但俱为邪教妖术；而马桶秽物乃破除妖术的不二法宝，可以邪制夷，大获全胜。
于是杨芳传令收集了大量污秽之物,装在木筏及小船上,密布于河道、海面,并要求将马桶打开对准敌舰的炮口……
Ⅲ
尤为可悲的是,杨芳使用“马桶之战”时,大名鼎鼎的抗英名帅林则徐也在广州。杨芳曾是林则徐的老部下,向来对林恭敬有加。史载,仅从3月5日到18日,两人会面就达11次,后来杨芳又在林府住了8天。抗击英军侵略是国之大事,也是他们共同担负的重大使命。因此,杨芳设想的御敌之策,不可能不告知林则徐。然而可惜的是,这位素以政治敏感，作风强硬，御敌有方著称的民族大英雄,竟同意至少是默认了杨芳异想天开、愚蠢至极的“新战法”。
说到这里,你可别以为杨芳的“马桶战”只是个例.实际上,迷信巫术,痴迷占卜,并将其用于实战,在中国古代尤其是大清朝,是挥之不去，屡有发生的。
且让我们来看一组镜头:
扬威将军奕经在浙江的一场战事中,做了一个梦,梦见老虎咬死了几只羊。他跑到庙里抽签解梦,老和尚煞有介事地说,以虎克羊,梦兆吉祥。于是他命军士扮成老虎模样,上阵冲锋,结果却遭重创，“虎”威不存，大败而归。
一次,道光皇帝闻奏英军攻破海防炮台,进逼广州,问诸大臣：“英夷为何如此嚣张？”军机大臣耆英一本正经地回答:“臣卜过一卦,曰‘鳏者无畏'。因洋人都是光棍,所以打起仗来都不怕死!”
乾隆三十九年,山东白莲教王伦起兵围攻临清城。《临清寇略》记载,开始守军频频开炮,却打不退敌人的进攻。守将听信巫言,把鸡血、粪便撒在城墙上,又押来数名妓女,让她们脱下裤子,阴户面对城下敌军……
如此荒唐下流的作法,哪里是在打仗,简直形同儿戏。大清不亡,更待何时! |
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