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虞国大夫宫之奇（三）

新闻作者：翟和平翟战功阅读次数：

避难将军岔
      在如今的平陆张店境内，从东至西有五个山头一字排开，这就是著名的五龙山。山的西头就是古虞国的都城所在地古城村，山的东头就是因有宫之奇避难的将军岔闻名的马沟村。这些地方和安沟、枣园、上吉、冯卓等村都是古虞国辛宫里的地盘，也是宫之奇的出生地。因为宫之奇的童年和少年，皆在此度过，他当然对这里地形了如指掌。
      虞公答应晋国二次借道伐虢，宫之奇见虞公不听谏言，虞国命运危在旦夕，为避祸计，便带领族人家小，逃离了虞国都城，直接躲进了马沟村上的将军岔隐居。将军岔，地势险峻、峭壁千仞、易守难攻，春秋时其上古木参天、怪石嶙峋、流水潺潺，十分便于隐蔽。晋献公率军迅速兵临虢都上阳(今河南陕县境)城下，团团围困。弱小无援的虢国，数个月后被晋军所灭，虢公丑仓皇逃奔京师(今洛阳)。晋军凯旋回师，行经虞地驻扎时，乘其不备发动突然袭击，灭了虞国，一箭双雕吞并虢、虞两国。当虞国毫无察觉、放松警惕、不作戒备、无暇抵抗时，拒纳谏言的虞公想起了的宫之奇。他打发将士遍寻之奇，不见踪影，遂派人到马沟的大山上搜寻。
      搜寻的人在山谷里大声呼叫，隐居在大山上的宫之奇和族人怎么也不应答。万般无奈之下，他们放火烧山，逼其出山。为了躲避熊熊的山火，宫之奇的族人们纷纷爬到了着不了火的山石上，结果多数被烟熏火烤死在了石头上。只有宫之奇躲避在一座高高的石崖下，和部分族人家小幸免于难。一座树木葱茏的大山被烧得光光秃秃、寸草全无。后来，凡是宫之奇族人家小被烤死的石头缝隙中，都长起一棵柏树来。据当地人说，谁想在山上砍一棵柏树，满山的柏树都会迅疾刮起呼啸的大风。而砍掉的柏树，里面都是红心，还会流出像鲜血一样的红色汁液来。虞公束手被擒后，幸免于难的宫之奇带着所剩无几的所有族人家小辗转到了古曹国，也就是今山东定陶。
      后来，家乡的老百姓在宫之奇躲避的石崖下，凿了一孔石窑作为宫之奇庙，还塑了宫之奇像，供奉多年。据说窑后还有一面象征宫之奇出生地锣鼓沟的锣鼓井来。只可惜文化大革命时，庙里的塑像被毁，庙的门窗被拆。而带头拆庙的人，还患上了两年的精神病，后经家人在庙上多次祈祷烧香，才得以痊愈。
      至今，山上的柏树都可以制作棺座了，也无人再敢砍伐。人们为缅怀宫之奇，后人便把“将军（指宫之奇）”出差（音cha）的地方叫成了“将军岔”。
辗转古曹国
     曹国，国君为姬姓、伯爵。武王已克殷纣，周文王的第六子、周武王的弟弟曹振铎受封于曹，建都陶丘，也就是今山东定陶，辖地为菏泽市定陶区、牡丹区、曹县等，虽然比不上“春秋五霸”，但也算是一方大国，与鲁国共守王朝东土。
      看在国君姬姓的份上，宫之奇和带来的部分族人家小，辗转流落来到曹国。没想到春秋时期，曹国也是晋楚争霸的对象之一。公元前637年，晋公子重耳(即晋文公)落难时经过曹国，受到曹共公的无礼对待。公元前631年发生在山东菏泽市鄄城境内的晋楚城濮之战，晋国伐曹国、卫国救宋国，把曹共公俘虏。楚国失利后，曹国亲近并听命于晋国。随后，隐居乡间曾强硬主张过联虢抗晋的宫之奇不悦而亡。
      后来，曹国与宋国交恶。曹悼公遭宋景公禁锢死于宋国，曹国再次发生内乱，继任国君的曹声公和曹隐公先后被杀。后来曹伯阳继位，不自量力的曹伯阳背弃晋国，又干预宋国政务，导致宋景公伐曹，而晋国见死不救。前487年，宋国虏杀曹伯阳，曹国历经二十六世，于公元前636年覆亡。
      曹伯阳三年，即公元前499年，国人有梦众君子立于社宫(社宫，社地)，谋欲亡曹。曹的始祖叔振铎出来劝阻他们，说:"请等待公孙疆。"众许之。天明以后，求公孙疆其人，却遍索不得。那个做梦的人暗暗告戒其子说:“我亡，尔闻公孙疆为政，必离开曹，不要遭到曹祸。”这是曹国即将灭亡的前兆。
      从此，隐居乡间的宫氏后人分散迁居于曹国所在的山东省和稍远的东北三省、江苏、安徽、河北等地繁衍生息，薪火相传。
回葬虞山脚
      中国人一个重要的讲究就是“叶落归根”。宫之奇谢世后，他族人中的长者征得族人的的同意，千里迢迢回到虞国的辛宫里，将宫之奇隆重地安葬到了辛宫里上吉村锣鼓沟南的风水宝地。
      综合《四库全书-山西通志-第十七部分》和古《平阳府志-卷之十》、《解州全志-卷之八》、《平陆县续志》载:宫之奇墓，在县东四十里旧辛店(应为“宫”)里，大冢壘壘，傍有看墓寺，今寺废古冢尚存。宫之奇，虞大夫，晋假道伐虢，奇谏不听，出谓其子曰：虞将亡矣，以其族行。唐朝诗人周昙有《春秋战国门·宫之奇》诗云：“虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。”宫之奇庙，在县东北六十里辛宫里。公元一0一0年，也就是北宋大中祥符三年，由耆民安国卿等建。元至元间，由社民刘恩等重修。元末明初诗人王翰有《宫之奇庙》七言律诗云：“空山遗庙远难寻，斜入荒林一径阴。碧瓦落风苍鼠走，画梁窥月训狐吟。颠軨兵入亡唇齿，函谷臣归去腹心。若此贪昏何可谏，知机难似五羊深。”
      我们小时候，就多次听锣鼓沟的老医生张福和任姓老汉崇院、上吉村的老秀才翟文汉、翟守矩等人说过，锣鼓沟南的那个大坟埋的是古时候一个姓宫的大官。寺岭二十亩地中间原来有个寺庙，就是看坟的庙。据上吉村年过九十的老人牛随太和今年八十八岁的老教师任忠良说，只可惜日本人侵略中国时把庙烧了。庙前十多块石碑也被村里的人拉去建了寺沟水磨墙体、锣鼓沟水坝溢洪道过桥和铺筑了锣鼓沟老村下的排洪水洞，有的被村民用做了打土坯的底版损毁和失落。六、七十年代至今，二十亩地里庙基凸起的痕迹、庙基四周残留的砖瓦，还能依稀可见、随处捡到、挖的出来。
       而在山西平陆上吉村寺岭与寺沟之间一座老庙宇遗址上发现的“重建永山禅寺记”碑的发现，为宫之奇庙和墓地原址提供了佐证。据村里的老人回忆，在寺沟老水磨前的桥洞里、锣鼓沟老村下的排洪水洞中还有几通老碑筑在洞顶，村里正争取有关方面予以挖掘。一旦挖掘出来，宫之奇庙和墓的神秘面纱将在古虞国辛宫里虞山脚下的上吉村锣鼓沟揭开，它将为平陆的古文化发现和发展做出突出的贡献！

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