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出门容易出家难（一）

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　　出门与出家，形式相同，本质迥异。出门，只是有事离家外出，始终心有牵挂，事了即回；出家，则是脱离凡尘，遁入空门，一去不返。
　　在古代中国，出家的人主要有四：家贫，苦不能养者；厌世，欲求解脱者；避祸，负罪在身者；信仰，受戒修行、弘扬佛法者。后者礼拜虔诚，最为圣洁。
　　然而，人们所不知道的是，古代出家并非一件十分简单的事，不是谁想出家当和尚，就能身披袈裟，手敲木鱼，口念阿弥陀佛的。
甲
　　皈依佛门，有许多的条件限制。据《僧祗》《出家》《四分》《杂事》等佛家书籍记载，欲剃度出家，须具备如下十条：
　　一、不能太老或太小，生活要能够自理。
　　二、要有坚强意志，能吃苦耐劳，不惮寂寞。
　　三、须经父母允许。私自出家者，得越法罪。
　　四、没有犯边罪。边罪是指违犯佛戒，漂弃佛海边外。
　　五、出家动机纯正，非是贼心入道。
六、志性坚定，信仰明确。
　　七、没有债务缠身。
　　八、不是承担社会重任的官职人员，尤其是王公大臣。
　　九、身体健康，没有恶疾。
　　十、四肢齐全，五官端正。
　　面试过关后，还要领取“文凭”，也是出家人的“身份证”，叫作“度牒”。度牒由官府签署，甚至是皇帝颁发，上面写明持有人的所有身份信息。有度牒的才算是合法的正规僧侣，可享受政府规定的免赋税、免劳役、免兵役等特权。
　　尽管出家不易，而一旦成功，却能享受到社会的种种优惠待遇，尤其是在凶旱战乱年代，免赋税、免劳役、免兵役就显得格外难得，因此许多人趋之若鹜。
　　为了增加败政收入，官府也靠出售度牒，大捞了一把。宋代《燕翼诒谋录》记，宋徽宗初年，每道度牒售价二百二十千，卖度牒成了官府重要的财政收入。
　　度牒得之不易，僧侣们非常重视。《水浒传》中，鲁智深下了桃花山，“胸前度牒袋内藏了真长老的书信”，就连“棒槌似粗莽手脚”的孙二娘，也缝了个锦袋，把度牒装好，教武松挂在贴肉胸前。
乙
　　佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，为古印度迦毗罗卫国的王子释迦牟尼所创立。佛教自东汉明帝永平十年（67）传入中国，发轫于洛阳，流潘中原，西晋时迅速辐射全国，北魏达到鼎盛。
　　佛教在中国的急遽升温、破例走红，最大推手就是皇帝。因此许多皇帝、后宫都与佛界有剪不断、理还乱的关系，有的成了市井陌巷流传的故事，有的则沉淀为历史的谜团。
　　有人把朱元璋称为“和尚皇帝”，其实是抬举了他。他虽幼时家寒，到皇觉寺当过和尚，但心中却一直无佛。当了皇帝后，他最忌讳的就是“光”“僧”等字眼。
　　一次，朱元璋与手下将领郭德成一块喝酒，郭酒醉失言，说自己真想剃个光头，引得龙颜不悦。郭自觉闯下大祸，无奈只好将错就错，剃度为僧。幸亏有此一举，使他在朱元璋日后的大屠杀中，保全了性命。
　　真正的“和尚皇帝”，是南朝梁的开国皇帝萧衍。他痴迷佛事几乎到了疯狂的地步，除了自己不杀生、不食荤、不饮酒、不近女色，还耗费巨资，在都城建康（今南京）修建了五百多座寺庙，供养了十万多名僧尼。
　　由于开支巨大，国库日渐空虚。为了筹措礼佛的资金，梁武帝巧设机谋，先后四次悄然离开皇宫，到皇家同泰寺为僧。国不可一日无主。百官无奈，只好根据皇上的暗示，每次捐出一亿钱，将他赎出。
　　皇城佛乐袅袅，百姓怨声载道。加之侯景之乱骤起，南梁一败涂地。梁武帝回天无术，被活活饿死在深宫大院里。
丙
　　明代建文元年（1399），燕王朱棣欲夺取皇位，以“清君侧”为名，发动了“靖难之役”。
　　建文四年六月，南京城破，建文帝朱允炆下令放火焚宫。在一片大火中，建文帝活不见人，死不见尸，连他使用的玉玺也找不见了。
　　新皇登基，旧主却不知所踪，这让朱棣很不放心。为了消除心头之患，朱棣让胡濙到全国各地明察暗访，又派郑和七下西洋，探寻建文帝的下落。
　　嘉靖年间，郑晓的《建文逊国记》中，明确说建文帝在大火前逃出了金陵城。可他逃到哪里去了？该书又无下文。
　　《明史·程济传》则另有一说：“金川门启，济亡去。或曰帝为僧出亡，济从之，莫之所终。”南京城破，程济失踪了，所以人们怀疑他是追随建文帝，一起出家当了和尚。
　　而《明朝小史》却以独家新闻，爆出猛料：当年太祖朱元璋病重时，交给建文帝一个密封的锦匣，让他只有在危难关头，才可开启。燕军入城后，建文帝想起皇爷爷所赐的宝匣，急忙打开来看，原来是一份和尚的度牒。他如同捞到了一根救命稻草，从宫中暗道逃出后，便削发披缁，四处云游去了。
　　朱棣很快知道了这件事，于是颁发了《僧道度牒疏》，下令所有寺庙重新造册登记僧尼，从中捕捉建文帝的踪迹。
　　直到明朝末代皇帝崇祯在位时，建文帝失踪之谜仍未解开。《春明梦余录》娓娓谈到，有人奏请将建文帝列入祀典，崇祯叹道：“建文无陵，从何处祭？”
丁
　　紧步建文帝后尘的，是清代的顺治皇帝福临。他是在皇兄豪格与皇叔多尔衮的激烈争夺中，渔人得利，侥幸出镜的，登临大宝时还不满六岁。他是清朝的第二位皇帝。
　　福临一生共册立了十九位嫔妃，而他最喜欢的，只有董鄂妃一人。谁知董鄂妃红颜薄命，不幸过早去世，福临悲恸欲绝，看破红尘，遁入五台山剃度为僧。
　　也有人对顺治出家之事表示怀疑，认为他是死于天花。天花就是出痘，现在医学发达，不算什么大病，而那时弄不好就会要人命的。据说当时北京天花泛滥成灾，不仅普通百姓难于幸免，连许多皇子与公主都是得了天花不治而亡的。后来玄烨之所以能成为康熙大帝，除了机智聪敏、干练果断的性格禀赋，更得力于他曾出过天花，有了后天免疫力。这个从生命健康角度，遴选皇位继承人的观点，是时任钦天监监正、德国传教士汤若望提出来的，受到了顺治的首肯。
　　

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