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亦真亦幻吕洞宾（下篇）

新闻作者：赵战生阅读次数：

　　一日，吕祖欲乘船渡河，船主因他无钱拒载，同行的一位客商慷慨解囊，为他付了船钱。一路走来，那位客商不断为他买酒买肉，垫付宿费，毫不吝啬。交谈中吕祖得知，这位客商名叫王振邦，系本地学张村前巷人，他在陕西凤翔县开了间药铺，因有高堂老母在家，时常回家侍奉。
　　过了潼关，天色既暗，又起风沙。王振邦急欲赶回数百里之外的凤翔，却无计可施。这时，只见吕祖燃起一根火炬（俗称“油捻子”），让他照耀前行。说来也怪，那火炬风吹不灭，久燃不息，一夜之间，便把王振邦带到了凤翔城里。
　　过了几年，振邦老母大病缠身，久治不愈，振邦急得眼睛都流出了血。此时，只见吕祖突然降临，说须用人肉做药引，才能治好其母的怪病。振邦毫不迟疑，就从自己大腿上割肉奉母，老母服用后，果然沉疴尽除，康健如初。
　　关于此事，有吕祖留诗为证。诗曰：“一条油捻送风翔，十年不见王振邦，割肉救母病始愈，孝子善名四海扬。”
六
　　吕洞宾之所以深受世人爱戴，不仅仅因为他是“神仙”，更多的是因为他用诗的语言，为人们传授了既精妙又实用的健康养生法。
　　据《道枢·肘后三成篇》记载，由吕洞宾独创的各种气功治病延寿法，即多达十余种。诸如《纯阳子炼丹秘法》《纯阳子内观起火法》《纯阳子分形超脱法》《纯阳子玉液还丹法》等，皆已成为道家修炼养生的经典。
　　如果说道家所熟知的这些修性养生法还有些高深莫测，难以为平民百姓所理解、所接受的话，吕洞宾还有一套通俗易懂、朗朗上口的养生“科普读物”，那就是刻在石碑上，已流传上千年的炼性功《百字铭》及炼命功《百字铭》。其“见者如不见，听者如不听”，“莫论他人非，只寻自己病”，“官中不系名，私下凭信行”，“遇有不轻狂，如无守本分”，“不在人毂中，免却心头闷”，这些名言警句，对敦化世风，教化民心，均起到了润物细无声的潜移默化作用。
七
　　说起吕洞宾，我们有必要对中国的道家及道教作一番爬梳，以便更深刻、更全面地了解其人其事。
　　中国最早出现的道家与后来形成的道教，虽然有很深的历史、文化、思想等方面的渊源，但也并不完全等同。《辞源》注释：道家为“古九流十家之一，……凡宗尚黄帝老庄之说，及后世的道教，都称道家。老庄，指老子与庄子。庄子对道家学说贡献很大，但并未成为后来的道教领袖人物。”老子，名李耳，亦称老聃，是道家的创始人。他主张“道法自然，清静无为”，亦即“无为而治”，成为道家学派的思想旗帜。确切地说，道家是一门思想、学术流派。
　　东汉顺帝时期，张道陵创立了五斗米道，因他自诩“天师”，故又称“天师道”，此为道教的肇始。该道以《老子五千文》（即《道德经》）为主要经典，奉老子为教祖，传有“老子一气化三法”之说。
　　元代以降，道教形成南北两大派系，南方以“天师道”为主，称正一派，北方为王重阳创立的全真派。全真派麾下，人才济济，干将为“北七真”，尊崇的最高神是吕洞宾，因为是吕洞宾度化的王重阳。此度化之事，永乐宫重阳殿壁画可见端倪。不特王重阳，“八仙”中的曹国舅与何仙姑，也都是吕洞宾度化成仙的。
　　最早时期，老子是道教尊奉的最高神，后来不知为什么又说元始天尊是老子的老师，因此排座在“三清”之首，称为玉清。上清灵宝道君居中，太清道德天尊（即老子），则只能屈居末位了。也许，这也是仙界能上能下的一种大度超脱境界。
　　神仙能超脱，可凡人却不能理解。宋代大儒朱熹，就对把“三清”置于玉皇大帝之上颇有微词，曾痛呼：“岂可僭居昊天上帝之上哉！”如此看来，即使对仙界的不平之事，也是有人敢犯颜指斥，大呼不平的。
八
　　北周始置，唐武德元年（618）复置的永乐县所辖永乐镇，端的是个出神仙的好地方。这里北靠峨嵋岭，东傍玉簪山，南临黄河，西接幽涧，处处茂林修竹，鸟语花香。清光绪《永乐县志》卷三云：“永乐镇纯阳宫侧，当春桃李夹溪，松竹盈列，人比之武陵源。”
　　盛名传出，群贤毕至。
　　唐代诗人李商隐钦慕永乐胜景，于会昌元年（844），举家从河南沁阳移居永乐镇，在这里写下了诸多传世诗篇。迄今永乐镇彩霞村尚遗存玉谿桥（李商隐号玉谿生）。
　　清康熙十七年，诗人吴雯十岁时即随父母来永乐镇岳村居住，在如诗如画，道风氤氲的环境下长大，成为遐迩闻名的才子诗人。当地人为纪念李商隐与吴雯，还在玉簪山上建造了“二仙庙”。如今古庙虽然早已荡然无存，但原庙中一通石碑的“碑帽”，仍保存在彩霞村里。
　　昔日的上海《晨报》副刊显示，上世纪二十年代，鲁迅先生偕孙伏园等人从西安讲学返京途中，曾乘船至永乐镇登岸，在游览永乐宫之余，还大快朵颐，品尝了当地的红果。
　　永乐宫彰显了吕洞宾曾经的真实存在与羽化成仙后的无限荣耀，诸多文化名人则见证了永乐镇历史上的辉煌与当地独特的人文胜景。所有这些都为我们重新认识吕洞宾，领略中国独有的道教文化，提供了弥足珍贵的史料。
　　斯人已逝，仙踪亦杳，但其圣殿犹在，善迹长存。
　　1998年，永乐宫被列入世界文化遗产预备名录，吕洞宾开始走出河东，走出中国，走向全世界。
　　　　　　　　　　（赵战生）

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