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别拿文学当历史

新闻作者：赵战生阅读次数：

　文学是社会生活的反映，也是解读历史的一把钥匙，但文学并不等同于历史。这是常识。
　　文学艺术隽永璀灿，多彩多姿，引人入胜，惊魂动魄，恰恰是那最动人之处，往往是艺术的杰作，是经人工描绘的社会生活画卷。
在世界文学艺术宝库中，戏曲是中华民族独有的文化瑰宝。国人对传统剧目耳熟能详，钟爱有加；对历史故事与人物如数家珍，深信不疑。殊不知这戏剧化的历史，给人们带来了许多的认知误区。
A
　　蒙哥马利是第二次世界大战中赫赫有名的英军元帅，他指挥盟军浴血奋战，屡出奇兵，为战胜法西斯德国立下了卓越战功。
　　上世纪六十年代初，蒙哥马利来华访问，应邀观看了京剧《杨门女将》，他对中国古代女人当元帅大惑不解，提出了质疑。中方一位陪同人员为捍卫民族尊严，当即毫不客气地回敬了一句：“怎么不可能，你们的女王不也是三军统帅吗？”此言一出，众皆哗然。且无论蒙翁是否言之有理，当面反唇相讥，则有失外交礼仪。事后，那位工作人员受到了严厉批评。
　　回头来看，宋代历史上真的有“杨门女将”吗？
　　经学者追本溯源，发现“杨门女将”系从《杨家府世代忠勇通俗演义》及《杨家将》附会而来，主要人物有佘太君、穆桂英、八姐九妹等。她们在戏剧舞台上叱咤风云、栩栩如生，但考稽正史，却难觅其踪，纯属子虚乌有。
B
　　先有其夫，而后有其妻。欲确定杨门女将的存在与否，先要弄清杨家将的来龙去脉。
　　杨家将的老祖宗为令公杨业，又名杨继业。《宋史·杨业传》载：“杨业，并州太原人。……弱冠事刘崇为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’。太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。”
　　传统戏剧中，说杨业共有八个儿子，是不对的，《宋史》显示他共有七个儿子，依次为：杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。其中，七郎杨延玉随父征战，于陈家谷口一役战死殉国；其余六子，延郎为崇仪副使，延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬皆为殿直。他们虽历经风雨，却皆得善终，并无流落番邦、隐身寺庙、死于奸臣之手诸说。
　　在杨家将的传记中，除了老令公杨业外，最有名的就是杨六郎和杨宗保父子二人了。但这两个文学人物形象，并非历史上的真人面目。
　　有关小说、戏剧移花接木，将后来改名为杨延昭的杨大郎，说成了杨六郎。杨大郎在其七兄弟中最为出色，《宋史》记其：“智勇善战，所得赏赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦，遇敌必身先行阵。克捷推功于下，故人乐为用。在边防二十余年，契丹惮之。”
杨宗保，实为杨文广。
　　《宋史》明确记载，文广系杨延昭之子，字仲容，“以班行讨贼张海有功，授殿直。”范仲淹宣抚陕西时，遇文广，“与语奇之”，把他收为部下，后又随狄青南征，官至定州路副都总管，后迁步军都虞侯。
C
　　既然“杨家将”扑逆迷离，似是而非，那么“杨门女将”真有其人其事吗？
　　非常遗憾的是，《宋史·杨业传》只收录了杨业及其子杨延昭等七人，还有其孙杨文广的事迹，至于“杨门女将”，并无一字提及。
　　如果“杨门女将”真的干出了一番轰轰烈烈的大事，何况又是保家卫国的英雄壮举，作为官方的正史，《宋史》是不应该也不可能不记或遗漏的。
　　宋代还有一本专门收录“义妇节妇”模范事迹的书，名为《烈女传》。此书共彰表了近四十名“奇女子”，但可惜的是，没有一名“杨门女将”入围。
　　如果仔细阅读《列女传》，她们大多只是些恪守封建礼教，洁身自好的刚强女子而已，根本算不得“巾帼英雄”。而“杨门女将”不爱红装爱武装，不怕流血牺牲，为安边保国英勇上阵杀敌，佘太君、穆桂英更是临危受命，挂帅出征。这样杰出的女英雄，为何《列女传》竟语焉全无呢？
　　面对史籍，尊重史实，我们只能得出一种结论：所谓的“杨门女将”只是戏剧，并非历史。
D
　　关于杨家将，还有一出公案存疑。民间盛传、戏剧演绎杨业与潘仁美之间，恩怨百结，私仇难了。其实这也不是事实。
　　《宋史·杨业传》载：“雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美（即潘仁美）为云应路行营都部署，命业副之。以西上阁门使、蔚州刺史王侁，军器库使、顺州团练使刘文裕护其军。……时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：‘今辽兵益盛，不可与战！朝延止令取数州之民，但领兵出大石路，先遣人密告云、朔州守将，俟大军离代州日，令云州之众先出。我师次应州，契丹必来拒，即令朔州民出城，直入石碣谷。遣强弩千人，列于谷口，以骑士援于中路，则三州之众保万全矣！”
　　朝廷这次出兵，主要是为解救云、朔等州被困军民，作为副总指挥的杨业，在战前给出的御敌之策，却得不到两位监军王侁与刘文裕的支持。“侁沮其议曰：‘领数万精兵而畏懦如此？但趋雁门北川中，鼓行而往！’文裕亦赞成之。业曰：‘不可！此必败之势也！’侁曰：‘君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？’业曰：‘非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立！今君责业以避敌，当为诸公先！’将行，泣谓美曰：‘此行必不利！业，太原降将，分当死，上不杀，宠以连帅，授之兵柄，非纵敌不击，盖伺其便，将其尺寸功以报国恩。今诸君责业以避敌，业当先死于敌！’因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣！’”
Ｆ
　　作为军事主帅，潘美答应了杨业的请求，“美即与侁领麾下兵陈于谷口，自寅至巳。侁使人登托罗台望之，以为契丹败走，欲争其功。即领兵离谷口，美不能制，仍缘交河西南行有二十里，俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口，望见无人，即拊膺大恸，再率帐下力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒。其子延玉亦没焉。业因太息曰：‘上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求话耶？’乃不食三日死。”
　　从上述记载中，我们可以清楚地看出，潘仁美与杨继业并无私仇，造成杨业兵败殉国的罪魁祸首，首先应是王侁与刘文裕。
　　王侁，字秘权，其父王朴，曾任后周枢密使，因上筹边之策而名噪一时。王侁虽曾立战功，但这次却畏敌如虎，临阵逃脱，终被“除名，隶全州”。同为监军的刘文裕像个跟屁虫，也没好果子吃，亦被“除名，隶登州。”
　　至于潘美，虽然并无公报私仇、存心陷害杨业，但他作为主帅，偏听偏信，节制不力，又带兵不战而遁，导致此战惨败，亦难辞其咎。事后，杨业受到太宗褒奖，潘美则被连降三级，也算是对杨业在天之灵的一个小小安慰。

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