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民族脊梁文天祥

新闻作者：赵战生阅读次数：

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
　　这首题名《过零丁洋》的诗，是文天祥先后四次起兵抗元，最后兵败被俘，在押解途中路过零丁洋时，写下的千古名篇。许多人认识文天祥，首先是从这首诗开始。
一
　　文天祥，原名云孙，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。
　　吉州有座遐迩闻名的学宫，名叫白鹭洲书院。学宫里列有当地缙贤欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，三人的谥号均带“忠”字。文天祥年轻时，有幸进入这座家国情怀氛围浓郁的书院，对家乡的名士先贤欣慕不已，立志说：“没不俎豆其间，非夫也。”
　　二十岁上，文天祥进士及第。殿试时，他针砭时弊，纵论强国富民的政治主张，受到大学者、主考官王应麟的极力推崇，说他“古谊若龟鉴，忠肝如铁石。”宋理宗对他忠君爱国的一片赤诚之心也格外赞赏，钦点他为状元。
　　南宋末年，内忧外患，政局动荡不安，民不聊生。文天祥入仕后，忧国忧民，多次抨击权臣的腐败行为，屡遭罢斥。三十七岁时，他不愿随波逐流，自请致仕。一年后才又入仕，于咸淳十年（1274），被委任为知赣州。
二
　　德祐元年（1275），元兵大举南侵，临安（今杭州）震惊，急诏天下勤王。其时，宋恭帝只有四岁，由太皇太后谢氏听政。
　　文天祥虽为知州，其实手下并无兵可用。情急之下，他尽散家财招募乡兵，很快组织起一支近万人的义军，来不及训练，便赶往临安。友人对此不无担忧，劝其慎行。文天祥也知道以此弱旅，很难抵挡元军的虎狼之师，但他明知其不可，仍奋力为之。他说，国家有难，匹夫有责，就像“父母有难，虽不可为，无不下药之理。吾尽心也，不可救，则天命也。”同时，他还觉得“义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷可保也。”
　　德祐二年（1276）正月，文天祥临危受任右丞相兼枢密使，奉命去元军大营议和。名为议和，实际上是谈判投降条件。但文天祥在谈判桌上据理力争，丝毫不折气节。元丞相伯颜无可奈何，把他押往大都（今北京），他在途中逃脱。接着，他又组织起一支义军，以游击战的方略，不断袭扰元军。
　　次年，文天祥率军攻入江西，一路斩关夺隘，收复了许多州、县，成了元军的心腹之患。尽管声势浩大，毕竟实力不济，元军在空坑之战中大败宋军，文天祥的妻子儿女被俘，只有他得以逃脱。
　　屡战屡败，并没有挫折文天祥的斗志，他像神话中的英雄刑天一样，头被割了，乃以双乳为目，挥舞干戚与敌死战。公元1278年，他又拉起一支队伍，与敌周旋。不料天不佑其志，在潮阳兵败，被元将张弘范所俘。面对敌酋，文天祥立而不拜，惟求速死。张弘范为其浩然正气所折服，认为他是“忠义之人”，以客礼待之。
三
　　其实就在文天祥被任命为右相的那一年，南宋就已名存实亡。皇帝和太皇太后都被押解到大都去了。
　　元军攻陷临安的时候，度宗的淑妃杨氏由国舅杨亮节掩护，带着自己的儿子益王赵昰和广王赵昺，一路出逃到福州，在那里组成了流亡小朝廷，立7岁的赵昰为帝，是为宋端宗。
　　1277年，福州沦陷，流亡朝廷又逃亡泉州。时任泉州市舶司的蒲寿庚不但不提供船只，还主动投降了元军。幸亏大将军张世杰抢到一些船只，赵昰一班人才辗转飘落到广州一带的海面上。不久，小皇帝即病死在一座荒岛上。张世杰、陆秀夫等人又拥立赵昺为宋末帝，并在崖山建立了抗元据点。
　　此时的南宋王朝，就只剩下崖山这片弹丸之地了，率军前来夺岛的仍是张弘范。他先是在陆战中打败了义军，俘虏了文天祥，接着又扬帆出海，前来攻击崖山岛。岛上虽有二十余万人，但大多都是宫女、太监及老百姓等非战斗人员，经不住元军猛烈攻击，很快便溃不成军。陆秀夫眼见败局已定回天乏力，便背着小皇帝赵昺跳入大海溺亡。众多宫女、太监见状，自知生还无望，也纷纷跳海追随皇帝而去。据史料记载，次日海面上漂浮的尸体，足有十多万具。
　　南宋王朝就这样彻底画上了一个大大的句号。崖山海战的惨烈结果，文天祥既使没有亲眼所见，也是耳有所闻的，所以当张弘范再次劝降时，他也不再多说什么，只把《过零丁洋》一诗当作回答，显示了士可杀志不可夺的铮铮铁骨。
四
　　在南宋王朝风雨飘摇、岌岌可危的最后几年里，文天祥先后四次起兵抗元，愈败愈战，愈战愈勇，已经成了一面不倒的旗帜。在人们心目中，他不仅是位顶天立地的大英雄，更是不甘屈辱、不当亡国奴的精神支柱。所以，当他面临危难时，许多人愿以生命为代价来保护他。
　　文天祥抗元有威名，但元军大多军士并不认识他。一次，当一队军士将他捉住押往大营时，半路上碰见另一队军士也拿住了一位“文天祥”。那人一见真的文天祥，反而指着他大喊：“我是真的，他是假的，快把他放了。”文天祥当然不愿让这位义士代他赴死，便百般解释，说自己行不更名，坐不改姓，对方才是假冒的。元军难辨真伪，只好将俩人一并押回。
　　还有更戏剧性的一幕。
　　当文天祥最后一次被俘，元军将他押往大都时，一位朋友担心文天祥知道南宋已经灭亡会改变主意，从而毁了半世英名，也使百姓失去精神寄托。于是，他便派人在京城的大街小巷张贴了许多文告，声讨文天祥过去欺世盗名，说他现已变节投敌。朋友此举用心良苦，想用这种“变调”的激将法，使文天祥坚定信念，不坠青云之志。
　　其实这完全是多余的担心。如果他当时读过文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就不会有任何顾虑了。
五
　　元世祖忽必烈十分敬重忠肝义胆、矢志不移报国的英雄，他把文天祥软禁在大都的会同馆里，多次派人前去劝降。先是叛臣留梦炎，这厮原是南宋左丞相，一见面未曾开言，便被文天祥骂了个狗血喷头，只好抱头鼠窜。接着来的，是被俘的年仅九岁的宋恭帝。文天祥一见小皇帝就痛哭流涕，长跪不起，小皇帝拿他也没办法。
　　文天祥被囚禁三年后，元世祖下令将其处死。至元十九年十二月初九，在行刑前，元世祖两次召见文天祥，对他说：“汝移所以事宋者事我，我当以汝为相。”文天祥则毫不为所动，说：“受宋恩为相，安肯事二姓！”
　　当文天祥被押往柴市时，京城万人空巷，百姓都来为他送行。元世祖亦感叹：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。”文天祥英勇就义后，他的妻子欧阳夫人前来收尸，发现其衣带中藏有遗书，上写：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
　　对于文天祥，不仅普通老百姓视之为威武不能屈，富贵不能淫的民族脊梁，就连元代史臣脱脱，也在《宋史》中为其立传，称其“就死如归”，“是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁’哉”。
　　“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。”对此盛誉，文天祥实至名归，受之无愧。

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