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千古绝唱帝王之歌

新闻作者：赵战生阅读次数：

　　在中国文学史上，似乎并没有为“帝王之歌”专设一席之地。究其原因，恐怕一是因为身份限制：帝王系天之骄子，是驭人者而非“歌者”；二是帝王为歌者不多，作品稀缺，在文学领域未形成门派气候。
　　尽管“帝王之歌”存世不多，但无论其思想意境，还是艺术价值，都是令人感佩不已，念念不忘的，誉其为“千古绝唱”，并非溢美之词。
德孝传天下舜帝歌《南风》
　　南风之熏兮可以解吾民之愠兮；
　　南风之时兮可以阜吾民之财兮。
　　据说这首《南风》歌是上古帝王虞舜所作。他坐在高高的瑶台之上，抚五弦琴而歌南风，是为了祈祷惠风和畅，五谷丰登，万民安康。其拳拳爱民之心，跃然于歌，人神共鉴。
　　舜，姓姚，名重华，有虞氏，故史称虞舜，与黄帝、颛顼、帝喾、唐尧同为古代五帝之一。
　　舜帝以德孝传天下，是中华民族德孝始祖。舜幼年丧母，父亲瞽叟续娶，生子名象。瞽叟与后妻喜象厌舜，舜常常无端受到责罚，但他却大度包容，以孝敬父母、友爱弟弟名闻天下。舜三十岁时，尧帝选定他为继承人，并将两个女儿娥皇与女英许配给他，以观其内，又让九个儿子帮他理政，以观其外。
　　从此，舜率众耕历山，渔雷泽，陶河滨，风俗淳化，物阜民康，颇有政绩。在此期间，他还向尧帝举荐了“八恺”“八元”，使大批贤士同他一起同心同德辅佐朝政；他还不畏强暴、惩凶除恶，将人称“四大凶神”的黄帝后裔浑沌、少皋氏后代共工、颛顼后人梼杌、炎帝子孙缙云，流放千里之外，使境内大安。
　　尧逝后，舜受禅即位，定都蒲坂。他在位三十九年，以“四岳”（禹、皋陶、契、后稷）为师，并立木防谤，设鼓纳谏，使弊革风清，国泰民安，“四海之内，咸戴舜帝之功”。
　　关于舜帝之死，史说不一。有云：“卒于鸣条岗”，或谓：“南巡殁于苍梧”。敦是敦非，尚待考证。
忧患难拂去高祖求猛士
　　大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
　　乍一看，汉高祖刘邦的这首《大风歌》，好像是他在打败西楚霸王项羽，独步天下后的踌躇满志之作。其实不然，至少不全是。尽管诗的前两句挟风摧云气概非凡，颇有成者为王的得意之形，但后一句却流露出了他心中的无限隐忧：哪里有为我“守四方”的猛士啊！
　　刘邦建汉之初，天下并不太平，不说边夷虎视眈眈，就连不久前与他联盟，一起打败项羽的各路诸侯也纷纷反叛，成了他的心头之患。《大风歌》就是在他率军平息了淮南王英布的反叛之后，回师路过沛县故乡，在宴请父老乡亲的酒席上，击筑（zhu,一种形似筝的乐器）而歌发出的心声。
　　楚汉相争，刘邦在“鸿门宴”后咸鱼翻身，又经垓下决战，一举击溃项羽，南面称王，因而有了“威加海内兮归故乡”的荣耀与自豪。但即使这样，他仍有群雄逐鹿，前途未卜的焦灼与不安感，不禁感慨伤怀，“泣数行下”。
　　项羽在历史上是位叱咤风云的大英雄，也是一位令人扼腕叹息的失败者。尤其让人不可理喻的是，他竟临死都没弄明白，自己究竟败在哪儿。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”他在《垓下歌》里，把一切失败都归结为“时不利”，未免太过简单了点，人们不禁要问：那么地利呢？尤其是人和呢？
　　其实，项羽真正是败在了“人和”上。他虽然力大无比，勇冠三军，却无识人之明、用人之量，这从韩信与范增身上可以看得很清楚。当初，韩信前来投靠时，他只让人家当了个执戟的卫士，使韩信备感明珠暗投，愤而离去。而刘邦却依萧何之荐，筑台拜将，让韩信统帅千军万马，最终把项羽围在垓下，殒命乌江。
　　对于谋士范增，项羽开始还很敬重，称其为“亚父”，后来却日渐疏远，不听其言。项羽身边本来就少有“高参”，范增一去，他便成了强弩之末，很难再有大的作为。
汾阴秋色浓武帝咏人生
　　秋风起兮白云飞，
　草木落黄兮雁南归。
　　兰有秀兮菊有芳，
　　怀佳人兮不能忘。
　　泛楼船兮济汾河，
　　横中流兮扬素波。
　　箫鼓鸣兮发棹歌，
　　欢乐极兮哀情多。
　　少壮几时兮奈老何！
　　如果不是史书有载，碑石有证，人们恐怕很难想到，此人生咏叹调《秋风辞》，会是开创汉代颠峰时期的一代英主汉武帝所作。
　　因有了《秋风辞》石刻，而有了秋风楼。原楼就建在万荣县宝鼎境内汾阴脽的后土庙内。
　　汾阴脽在古代名气很大，《水经注》谓：“有长阜，背汾带河，长四、五里，广二里余，高十丈，汾水历其阴，西入河。”《汉书》称之为“汾阴脽”。唐代颜师古考其名，释曰：“因其地而高起，如人尻脽而名之。”
　　自汉武帝始，后土庙成了后世帝王祭祀地神，祈福佑民的圣地。其建筑经唐玄宗及宋真宗两次大的扩建、修葺，庙貌更加壮丽辉煌。只可惜经河水长久冲刷，脽塌庙毁，旧日的胜景荡然无存。直到清朝同治年间，才另选新址建庙立楼，使《秋风辞》石碑重现人间。
《秋风辞》是汉武帝元鼎年间，来汾阴祭祀后土时所作。当时正是秋天，他坐在龙船上宴饮赏景，只见河中青波荡漾，棹击中流，箫鼓齐鸣，余音袅袅。有此帝王之乐，心中好不快活。然而，再极目远望，却只见草木枯黄，大雁南归，一片萧瑟。触景生情，武帝感慨万千，不由悲叹少壮几时，人生几何！故文中子说他歌《清风辞》，是“乐极而哀，悔心之萌。”
莫道桑榆晚魏武犹挥鞭
《观沧海》
　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
　　日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
　　幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》
　　神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
　　盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
　　幸甚至哉，歌以咏志。
　　以上这两首诗，是曹操在公元207年率军远征乌桓之时，所作《步出夏门行》组诗中的两章。
曹操一生虽未正式称帝，但他却为儿孙打下了一片江山，奠定了煌煌帝业。他殁后，儿子曹丕称帝，追尊他为魏武帝，故《三国志》以《武帝纪》为他立传。
　　三国乱世，群雄逐鹿。曹操以其雄才大略，平定北方，东击孙吴，西伐刘蜀，虽亦有败，但终成王者。他文韬武略兼备，其文、其诗，大气磅礴，哲理深邃，尽显王者气概。
　　同样是观秋景，他看到的不是草木枯黄、大雁南飞的失落、伤感之悲凉，而是波涛涌起，星汉璀璨的奋进、希望之光明。对于人生，他没有人生几何，老之将至的颓废无助之叹，而是以“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的拼搏豪迈之情，展示了自己生命不息，奋斗不止的人生价值观。
　　如果说曹操金戈铁马争霸天下，只是为他的儿孙赢得了短暂的帝王之业的话，那他也真的称不上什么伟人。曹操留给中华民族，乃至全人类的最大财富，当数永无止息的顽强拼搏、积极向上精神。

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