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凄美的故事远逝的琴声

新闻作者：赵战生阅读次数：

　　琴棋书画是古代文人士子的四大雅兴，工其一者，即负盛誉，倘若“四艺”皆精，堪称人杰。
　　在这令人艳羡的“四艺”之中，以琴为首，足见其意蕴万千，不同凡响。也许是因为古琴难得，韶乐难闻，知音难觅，因此在历史上发生了许多与琴有关的凄美故事。这些故事虽然不乏浪漫与美好，却给人们平添了几许悲凉与惆怅。
伯牙摔琴悼知音
　　《红楼梦》中，宝玉与黛玉论琴。黛玉语出惊人：“高山流水，得遇知音......古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方不负这琴。”
　　黛玉所言“高山流水”，典出《列子·汤问》。说的是俞伯牙和钟子期以琴相知，结成生死知音的故事。
　　俞伯牙善抚琴，只有山野樵夫钟子期能听出他琴声中包藏宇宙、吞吐天地的天籁之声，理解他的心之所想。一次，伯牙弹起一支曲子，意在赞美高山，钟子期不由拊掌大笑：“壮哉，泰山巍峨！”他又弹起另一只曲子，歌唱流水，钟子期则竖起大拇指赞叹：“美哉，江河浩荡！”
　　一天，伯牙与子期到泰山游玩，突然遇到一场暴雨，他们便坐到山崖下躲避。伯牙见景生情，取琴即兴弹奏。开始表现山风骤起，大雨袭来；接着表现山崩地裂，洪流滚滚。他每奏一曲，子期都能准确地将其意境描绘出来。伯牙感佩不已，只觉有此知音，终生无憾。
　　后来，钟子期不幸去世，俞伯牙悲痛欲绝。他在好友墓前扯断琴弦，摔坏古琴，终生不再弹琴。
嵇康不传《广陵散》
　　琴曲《广陵散》，是魏晋时期“竹林七贤”之首嵇康的得意之作。他因反对司马氏集团的倒行逆施，招致杀身之祸。
　　临刑前，嵇康最后一次弹奏了这支稀世名曲，仰天长叹：“我不惧死，只可惜《广陵散》要成为绝响了。”说罢摔琴就戮。关于此事，《世说新语·雅量》有载：“嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵》。曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！’”
　　《广陵散》又名《广陵止息》，是扬州的一种古乐，经嵇康加工而成琴曲。在他慷慨悲歌之后，始广为人知。据东汉蔡邕在《琴操》中介绍，《广陵散》表现的是聂政刺韩王的故事。聂政的父亲为韩王铸剑，因误期被韩王杀害。聂政为报父仇，隐居山中十年，习得卓绝剑术、琴艺。回到韩国后，聂政在大街上弹琴卖艺，听者如堵，牛马止步。消息传进皇宫，韩王下诏引见，聂政乘韩王听琴如醉如痴之际，猛扑上去，将其刺死。
　　嵇康死后，《广陵散》失传一千多年。直到明代，朱权才将其搜集整理出来，编入《神奇秘谱》。
徽之悲叹人琴亡
　　王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，王献之的哥哥。
　　王徽之风流倜傥，不拘小节，尤喜听琴。《晋书·王徽之传》载：“尝居山阴，夜雪初霁……忽忆戴逵，逵时在剡，便夜乘小舟诣之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，徽子曰：“本乘兴而来，兴尽而归，何必见安道邪？”
　　这真是个怪人，半夜三更突发奇想，乘船去很远的地方找友人戴逵听琴，到了门外，却又转身返回，还说是“兴尽而归”。
　　在众多兄弟中，王徽之与七弟献之的关系最好。他晚年弃官回到家乡，看到献之患重病卧床难起，便去求巫师，要把自己的寿命转给弟弟，可巫师却表示无能为力。
　　没过多久，献之病殁，家人肝肠寸断，嚎啕大哭，徽之却若无其事。他取出献之的琴想弹，却怎么也弹不出曲调。他这才长叹一声：“呜呼，人亡，琴也死啦！”由于过度悲伤，背上的疮痈崩溃，一个多月后，王徽之也随献之而去。
相如琴挑卓文君
　　司马相如，小名犬子，字长卿，四川成都人。他既喜欢读书，又喜欢剑术，因特别敬重战国时赵国良相蔺相如，遂改名为相如。
　　汉景帝十分赏识司马相如的剑术，封他为武骑常侍，却不知他的文华潜质更大。弃武从文后，相如主攻汉赋，他的《上林赋》、《子虚赋》，构思奇巧，气势恢宏，意境深邃，堪称经典。
　　临邛县富豪卓王孙有女名文君，姿容妙曼，德艺双馨。一天相如与好友王吉应卓王孙之邀赴宴，在宴会上遇见了楚楚动人的卓文君。他情难自禁，当场取琴，演奏了《凤求凰》。
　　琴声拨动了卓文君的芳心，可他们的婚事却遭到了卓王孙的坚决反对。无奈之下，文君只好与相如私奔而去。
　　为了生活，他们临街开了间酒铺，既当掌柜，又当伙计，当垆卖酒，整日忙得不亦乐乎。由于有共同的志趣，两人心心相印，虽苦犹甘。
　　后来，汉武帝循名召司马相如入朝，封他为中郎将。五年之后，卓文君才收到他的一封来信，信上只有十三个数字：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”。文君一见没有“亿”字，便知丈夫变心，已无“意”于她，不由悲从中来。
　　于是，文君也给相如写了一封回信，心中诉说了绵绵不尽的相思之苦，结尾写道：“郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男！”
　　接到回信，司马相如羞愧难当，急忙回家把文君接到了长安，重续琴瑟和好。
子昂砸琴求自荐
　　“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”许多人是先读此诗，而后识唐代大诗人陈子昂的。
　　陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。他是继初唐四杰之后，扫除形式主义残余，开一代诗风的领军人物。
　　出身于豪门富户的陈子昂，虽然少时文章满腹，才华横溢，却鲜为人知。为了求取功名，他只身来到长安。
这天，陈子昂看到大街上有位老者在叫卖一把古琴，要价千两银子，而按当时市价不过百两。观看的人很多，却无人问津。他分开众人，开口出价三千两买下此琴，接着宣布：“明日我在这里为大家弹奏古琴，请赏光。”
一时间，这件事成了长安城里的头号新闻，人们奔走相告，啧啧称奇。第二天，连许多达官显贵、文坛名宿都来看热闹。
　　谁知，陈子昂的一番开场白，却把大家镇住了。他说：“我熟谙典籍，诗文俱佳，却难遇伯乐，不为人知。如今弹此古琴又有何用？”说罢，便将古琴砸得粉碎，又把自己的诗文分发给众人，请大家平断。
　　奇招必有奇效。自此，陈子昂名动京华，好运连连。先是参加科举，金榜题名，得中进士；后又受武则天赏识，被推为麟台正字，继而又任右拾遗。
　　一把古琴，雅韵悠悠，见证了多少风雨苍桑，人间恩怨；演绎了多少卿卿我我，名士风流；包含了多少聪明睿智，冰雪情操！

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