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狂傲不羁　名士之殇

新闻作者：赵战生阅读次数：

　　睥睨一切，狂傲不羁，是封建时代才华盖世的名士禀性；际遇坎坷，命运多舛，似乎又成了他们的必然归宿。
　　尽管没有幸运之神的垂顾，亦无登龙门的辉煌，更无位列公卿的荣耀，但他们却用自己手中的一支笔，为世人留下了光焰万丈的文化瑰宝。他们在那风雨如磐，暗夜似漆的晦瞑之中，更以远离尘嚣，不图浮华，蔑视权贵，挑战世俗的纯粹人格，展示了一代名士的精神风采，释放了追求社会文明进步的正能量。
天上谪仙李太白
　　“天上谪仙”，是时为太子宾客的贺知章对李白的神来之誉。李白自称“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，而大李白四十多岁的贺知章，也自号为“四明狂人”。狂人相惜，心有灵犀，在贺的奖誉下，李白名动一时。
　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白，字太白，自号青莲居士。之所以自号“青莲”，是因为他虽祖籍陇西成纪（今甘肃天水），却从小成长在四川绵阳所属的彰明县青莲乡，又因为崇尚老庄，但不披道袍，故称“居士”。
　　李白素怀大志，其政治抱负是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”然而他的宏大志愿却为世不容，屡遭挫折。
　　天宝元年，在道士诗人吴筠的推荐下，李白受唐玄宗李隆基之召，供奉翰林。初进皇宫，李白春风得意，在为玄宗草诏时，曾让“力士脱靴，贵妃磨墨”。
　　但他没有弄明白的是，此时的玄宗已今非昔比，不再励精图治，只想当个花红酒绿的快活天子。在玄宗的眼里，李白虽然才高八斗，横竖却只是个为自己歌功颂德的御用文人，而非“廊庙之器”；再加上高力士和驸马张垍等人的馋毁，李白始终不被重用。“群沙秽明珠，众草凌孤芳”，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤！”居京三年后，李白愤而辞职离去。
公元756年，永王李璘慕名召李白为幕僚。次年，心怀叵测的永王发动内乱争夺帝位，旋即被肃宗击溃。李白无辜受累，被流放夜郎，中途遇赦。六十二岁那年，李白客逝于在当涂当县令的族叔李阳冰家里。
　　“大道如青天，我独不得出！”李白一路坎坷走来，虽壮志未酬，郁郁而终，却始终不墜青云之志，更不肯摧眉折腰事权贵。故苏轼在《李太白碑阴记》里，称赞其：“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”。斯碑高耸，此声雷鸣，一代“诗仙”的凛然正气，彪炳千秋。
明代大家徐文长
　　徐渭，字文长，自号“青藤道人”、“天池山人”，后人称其“狂人徐渭”。
　　徐渭出生在浙江山阴县的一个小官僚家庭，小时了了，才华横溢，其诗文书画无所不精。他评价自己“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。明代文坛“三袁”之一的袁宏道，称他为“明代第一诗人”；剧作家汤显祖谓其为“词坛飞将”；清代“扬州八怪”之一的郑板桥，甚至声称愿为“青藤门下走狗”；后世艺术大师齐白石，则只恨没有早生三百年，能为“青藤”研磨理纸。像徐渭这样多才多艺，且各门艺术都受到后世大家如此尊崇的，史上绝无仅有。
　　但命运却似乎总拿徐渭开涮，他虽然名重天下，但科举仕途皆不如意。自二十岁考中秀才后，接下来的八次乡试都名落孙山。直到1558年，兵部右侍郎胡宗宪慧眼识珠，发现徐渭很有军事天才，遂摒弃世俗所见，把他聘为浙闽总督府幕宾。
　　天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。有了这次难得的机遇，徐渭希冀一展宏图。其间，他多次参与抗倭斗争，屡有建树，被誉为“东南第一幕僚”。尤为人称道的，是他捉笔代胡宗宪所作的《献白鹿表》，受到了明世宗朱厚熜的青睐。
　　然而这一切却并未能改变徐渭的多舛命运。由于胡宗宪受严嵩一案牵累，被捕入狱后自杀身亡；遭此意外刺激，徐渭精神崩溃，难以自持。他曾九次自戕，或以铁锤击头，或以长钉刺耳，皆血流满面，危在旦夕。在一次发病时，他又发飙杀死了自己的继室张氏，被判入狱七年。
　　出狱后，历尽磨难的徐渭开始远足游历，在大自然中寻求精神解脱。高山流水，鸟语花香，不仅抚慰了他心灵上的创伤，更激发了他的艺术灵感，使他失之东隅，收之桑榆，终成一代大家。
山水诗祖谢灵运
　　“天下共有一石才，曹子建独得八斗，我得一斗，余下的一斗古今名人共分。”说此大话的，是人称“山水诗鼻祖”的南朝刘宋时诗人谢灵运。
谢灵运出自名门望族，是东晋名臣谢安的曾孙，名将谢玄的嫡孙。其父谢涣做过秘书郎，很早就去世了。谢灵运八岁时承袭了祖父的爵位，受封为康乐公。
　　不过这种锦衣玉食的日子并没过多久，曾是谢安麾下将领的刘裕灭了东晋，建立了南朝刘宋后，因谢灵运不愿向昔日的门将称臣，职位连续被降，最后被贬为永嘉太守。
　　永嘉山明水秀，美景如画，荡涤了谢灵运心中的块垒，使他纵情于山水之间，写下了许多脍炙人口的传世之作。“每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿夕之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。”这种诗成即广为流传的盛况，堪称古今诗坛一大胜景。
　　谢灵运的山水诗清越灵动，别有韵味，是继陶渊明的田园诗后，出现的又一亲近自然的诗歌流派，标志着人与自然的和谐与美好，也宣告了一种新的审美观念的诞生。
　　除了诗歌上的巨大成就，谢灵运在历史、老庄哲学等方面亦造诣深厚。他还钟爱书画，屡有佳作，故宋文帝刘义隆将他的诗和字誉为“二宝”。
　　但这“二宝”并未拯救谢灵运人生的悲惨结局。他的恃才傲物、口无遮拦，得罪了不少人，太守孟凯就曾告御状，说他妄自尊大、目无朝廷。开始文帝犹愍其才，没有过分责难，仍让他到临川为官。
　　谁知，谢灵运到临川后依旧我行我素，不理政事，再度被告到朝廷。文帝这回真的生气了，派人去抓捕他。谢灵运认为自己无辜遭诬，因此拒捕，还将前来执行的官员关押起来。
　　抗旨不遵，罪加一等。可谢灵运不知大祸临头，还在悠然作诗自乐：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”他把刘宋政权比作残暴无道的秦王朝，把自己比作贤士张良，鲁仲连，又遭文帝忌恨，结果被判流放广州。
　　刚至广州，又有人告谢灵运谋反。三人成虎，在劫难逃，年仅四十岁的他，在广州街头身首异处，死于非命。
竹林名士阮嗣宗
　　阮籍，字嗣宗，是“建安七子”阮瑀的儿子。他曾做过步兵校尉，因此被后世称为“阮步兵”。
　　 “志气宏放，博览群书”，好老庄，喜郊游，擅抚琴，辄高吟，是阮籍特立独行的人生轨迹。故史书称其：“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。”
　　司马氏篡魏建晋后，专权禁锢，政治窳败。为了避祸，众多贤士都远离政治，归隐山林。阮籍与嵇康，刘伶等七人为友，在竹林醉酒欢歌，放浪形骸，被世人称为“竹林七贤”。
　　太尉蒋济欲博雅誉，想让阮籍出来做官，他无法推辞，便写了《奏记诣太尉蒋济》。蒋济以为他同意了，便让人去接，谁知他却不辞而别。后来，朝廷又委任他为大将军从事中郎，他厌恶勾心斗角的官场腐败风气，故意酗酒撒气，不拘礼节，后又干脆辞官，复归山林，潜心文学。
　　素有“司马昭之心，路人皆知”恶名的司马昭权倾朝野，想聘阮籍的女儿为儿媳，阮籍羞于与其为姻亲，又不好明拒，便天天喝酒，足足大醉了六十天，不省人事。司马昭无计可施，只好作罢。
　　酩酊大醉之后，阮籍不拘礼法，常把天当被、地当床，在家里赤膊袒腹吟诗作赋。来访者谓其不雅，他却说“这是我的裤裆，你怎么闯进来了？”他还很会翻白眼，《晋书》上还说他“见礼俗之士，以白眼对之。”其母去世后，阮籍披头散发，蹲坐在地上一声不吭。一位朋友按照礼节前来吊唁，他不言谢，只是直翻白眼，弄得朋友好不尴尬。
　　独自驾车出游，是阮籍的一大癖好。每至无人之处，他便停车大哭，以此发泄心中的愤懑。一次，他来到广武山凭吊楚汉古战场，不禁大声呐喊：“时无英雄，使竖子成名！”
　　人称“活神仙”的隐士孙登，素为阮籍所敬仰。一次，他滔滔不绝地说起先人的美德，孙登却沉默无语，不屑一顾。他不免有些失望，悻然作别下山。行至半道，忽听到山上传来一阵琴声，宛如天籁。阮籍本是抚琴高手，听此韶乐，犹觉不及，回家后，即一气呵成《大人先生传》，对孙登推崇备至。
　　恃才癫狂本不足取，可一代名士却因此立名，青史永垂，也算是对世俗所谓“文人无骨”的一种否定，也是对耿直而又无奈文人的一种慰藉吧！

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