编者按：2014年5月10日市委、市政府召开了中华优秀传统文化与中国梦(运城)学术研讨会，市委副书记、市长王清宪首次提出“打造以‘古中国’为标识的国际文化旅游目的地”的新概念和新理念;2015年1月15日至16日，中国先秦史学会、北京大学历史文化资源研究所、中国实学研究会、运城市委、市政府又联合主办了运城与“古中国”学术研讨会。两次关于“古中国”的学术讨论，系统论证了运城对中华文明发展的重要性。人们都说“一百年变迁看上海,一千年沧桑看北京,三千年历史看西安，五千年文明看运城”，这是言之有据的。运城古称河东，是中华民族的重要发祥地之一，历史悠久，文化厚重，古迹众多，处处散落着具有“古中国”标识的历史遗存。本栏目将同您一起聚焦运城“古中国”，回看华夏古文明。

　　说起万荣，众所周知的是万荣笑话，它生动有趣，机智幽默，作为一种民间口头文学，一种地方文化特产，被称为黄土地上的幽默之花。然而这里后土祠所供奉的后土圣母，作为远古时期民间传说中功绩非凡的人物，在五千年的中华民族历史上，有着巨大影响。有位诗人曾说：“面对泥土，谁敢肆无忌惮地喧哗?”道出了滋养万物的土地的高贵，土能生万物，地可发千祥，人们自然而然地把土地视为母亲，把后土圣母尊为可以承载万物和滋养万物的初元始祖。大家可能并不知道，这位中华最古之祖、土地最尊之神，就是在运城万荣古称汾阴的地方繁衍生息，并留下了大量的文化遗址，供人凭吊。

　　后土与女娲是否同一人

　　后土与女娲是否同一人，向来有争议。有些人认为后土被奉为社神，时代当在远古时代;与黄帝同列中央之神，时代当在周代后期。汉建“后土祠”，祀黄帝之佐神，与社神的地位不同，皇天后土对称，就是这一观念的体现。也有人说，皇天后土中所说的“皇天”是指伏羲氏，“后土”就是指女娲氏，伏羲氏乃为管天的昊天上帝，女娲氏为管地的后土圣母，考之于周礼，“后土乃是昊天上帝之配也”。由此可见，作为天神的伏羲氏和作为地神的女娲氏，原本是一对夫妻，正是他们司天控地，不仅创造了人类，而且为人类提供了认识自然、掌握自然和利用自然的知识、能力及物质基础。特别是当原始农业出现后，人类更加清楚地认识到了土地对人的生存与发展的重要意义。

　　无论怎样说，后土是最高的女性土神，这一点是不可否认的，这样她与女娲氏就自然连到一起了。记载我国远古传说的《风俗通义·皇霸篇》云：古代三皇的天皇、地皇、人皇，就分别是伏羲、女娲、神农。这里女娲既是地皇，她自然就与土地最尊之神的后土是一个人了。明嘉靖丙辰岁秋重刻的后土祠庙像图，有“后土皇地祇”之言，亦径直称后土为皇，更说明后土与地皇女娲不可分开了。也就是说女娲即后土，后土即女娲。这种合二为一的说法能否成立?能。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说：“神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。”他经过考证，就得出了“帝喾与帝舜实为一人”的结论。故我们也完全可以大胆地说后土、女娲确为一人之二称。这是最顺畅的推论，也是最合理的判断。由此我们也可以说，位于古汾阴脽上的后土祠，原来就是女娲祠。我们完全可以把这位土地最尊之神，即最权威的地皇，合称为后土女娲。

　　后土圣母创世功绩

　　始祖伏羲女娲被誉为中国的“亚当”和“夏娃”，那么女娲到底有哪些创世功绩流传至今?她使人以婚配，赐人以农禾，立人以后土，衍人以万嗣;她巧夺天机造化，创八卦之灵，战蛟龙，斗妖魔，走遍坤舆;她粘土造人，炼石补天的足迹，遍布长江、黄河、海域山川;她作为母系社会首领之一，曾掌握氏族的生产大权，管理内外事务，甚至对外作战;她用结绳记录人口的变化，用建筑材料修补屋顶，用积芦灰的方法堵住洪水，征服自然、战胜灾害，为人类进步作出了突出贡献，按照历史发展的客观规律和当时社会生产力水平来看，那个时期已经展现了华夏文明的曙光;她的灵光、仙气、神气妙“道”誉满乾坤，以黄河为渡，造化了中华民族的子孙;她成为了中华民族最古的“源”，最早的“宗”，最深的“根”，最大的“本”。在人类的发展史上，母系氏族公社有一万多年的发展历史，后土、女娲生活的年代也许是六、七千年前，也许是上万年前……值得庆幸的是，在没有任何文字资料流传下来的今天，我们穿越种种迷雾，还可以触摸到先祖微弱的脉膊，依稀窥见远古文明的灵光闪现。

　　后土圣母供后人凭吊

　　正因为这样，自古以来，后土圣母就受到了人类最诚挚、最隆重的敬仰和奉祀。自黄帝平乱之后在汾阴脽上设坛祭祀母祖后土女娲始，尧、舜二帝，夏、商、周三王，均在这里辟坛构事，进行每年一度的祭祀。到了汉代，益趋成制，每帝祭后土、更成为必不可少的朝中大事，汉武帝刘彻把祭祀后土看得比东岳封禅还要隆重。他在位期间，先后六次祭祀后土，每次都带领文武百官，朝臣内亲，浩浩而莅，旷日不归，史称“亲望拜，如上帝礼”，其威严隆重以臻至境。唐宋时期，唐玄宗、宋真宗等皇帝均来此祭祀，经过历朝历代的创建、重建、增建、扩建，汾阴后土祠逐渐成为一个庞大而辉煌的古代祠庙建筑群，它文物建筑结构合理，布局严谨;献殿、正殿雕刻华丽，工艺精巧;屋面黄、绿色琉璃瓦，光彩夺目，熠熠生辉;山门有三座舞台，前后连缀而列，形成“品”字型格局，为全国独例，至为珍贵;祠内沿中轴线两边配有唐明皇碑、宋真宗碑、钟鼓楼等，规模之大，气势宏伟。它还被列为国家一级文物保护单位，被称为“海内祠庙之冠”，“北京天坛之源”，并作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。

　　每年到了农历三月十八日的这一天，万荣县委、县政府都要在后土祠举行后土大祭活动，娘娘庙会热闹非凡，吸引秦、晋、豫三省相邻的民众扶老携幼，坐车乘船，纷纷赶来朝拜后土，祈祷华夏五谷丰登、国泰民安;保佑全家健康平安、万事如意。特别是台湾同胞、海外侨胞、世界华人也纷纷组团前来寻根问祖，朝拜祭祀，铭记中华民族之根，炎黄子孙之源。娘娘庙会人们的盛情朝拜，足以说明，虽然后土圣母女娲已远离人们几千年，甚至她或许只是民间传说中的神，但人们并没有忘记她的丰功伟绩，她的创世功绩，她的无与伦比的智慧，她的母亲般的滋养，人们将对后土圣母的敬仰和崇拜，化作在女娲塑像前虔诚的叩拜，化作手中的缕缕青烟，化作传之与后世的精神文明财富。